두 권 동시 독서로 집중력 높여라

신박사는 한 번에 두 권씩 읽는 병렬 독서가 집중력을 유지하고 독서 효율을 높이는 데 효과적이라고 강조했다.

이는 두세 권의 책을 동시에 돌려가며 읽는 방식으로, 책 간의 관련성이 높을 경우 단순한 합산 이상의 시너지 효과를 기대할 수 있다.

독서라는 정적인 활동에 변화를 주어 다이내믹한 몰입을 유도하는 것이 이 방법의 핵심이다.

한 독자는 '문해내공'과 '옥스브릿지의 철학 수업'을 함께 읽으며 인상 깊은 구절을 필사하고 본인의 견해를 정리하는 독서법을 실천한다.

이러한 실천 사례는 독서가로서 상위 0.1~1%에 해당하는 매우 우수한 방식이다.

'옥스브릿지의 철학 수업' 7장에 나오는 수의 개념, 전능한 신의 역설, 사물의 이름, 거짓말하는 사회 등 철학적 질문들이 독자들의 사고 확장을 돕는다고 소개됐다.

이러한 질문들은 타인이 정의한 개념을 무비판적으로 받아들이지 않고 자신의 언어로 재정의하는 훈련을 목적으로 한다.

욕망은 인간 존재의 근본 조건이자 지향성 그 자체이며, 욕심, 탐욕, 욕구, 갈망과 같은 유사어들은 서로 다른 층위에서 작동한다.

욕심은 독립적으로 존재하지 않고 욕망이라는 더 넓은 범주 안에서만 윤곽이 드러나며, 욕망이 변질된 형태로서 정의된다.

진행자는 아우구스티누스가 '신국론'을 통해 욕심의 본질을 자기 자신에게만 수렴된 사랑의 왜곡으로 규정했음을 덧붙였다.

아퀴나스는 탐욕을 마땅한 한도를 넘어선 소유로 규정했으며, 욕망을 중립적인 에너지로, 욕심은 자신만을 향한 에너지로, 탐욕은 그 에너지가 타인의 영역을 침범하기 시작한 상태로 구분했다.

15세기 르네상스 이전에는 탐욕이 모든 악의 뿌리이자 악덕으로 간주되었으나, 르네상스 시대부터는 본성을 거스르는 것이 아니라 강인하고 현명한 것으로 평가받기 시작했다.

특히 18세기 벤담의 공리주의에서는 탐욕이 미덕에 가까운 것으로 여겨지기도 했는데, 이는 상업 경제와 금융 자본의 발달에 따라 탐욕에 대한 사회적 비판의 강도가 변화했음을 보여준다.

현대 사회에서는 부의 세습, 소유 중심의 존중 문화, 소비 성장이 당연시되는 분위기 속에서 욕심의 긍정적 효과가 극대화되고 있다.

이는 물리적 위협 없이 불평등한 출발선을 당연하게 내면화시키는 구조화된 폭력의 형태로 우리 경제, 사회, 문화 전반에 걸쳐 존재하고 있다.

현대 사회에서 부의 세습과 소유 중심의 존중 문화, 소비 성장은 욕심의 긍정적 효과를 극대화하는 배경으로 작용한다.

'퓨처 셀프'와 '인생을 위한 최소한의 생각'을 함께 읽는 것이 독서 초보자들에게 특히 추천되며, 특강 자료를 활용하면 책의 내용을 더 깊이 이해하고 독서 성취감을 높일 수 있다.