영화 '화차'로 본 중국인 국적 취득 음모론

그들이 민폐와 악행을 저질러 한국의 국격이 떨어진다는 논지가 겉으로 보이는 문제로 제시되고, 진짜 문제가 따로 나뉘어 제시된다. 인용은 "요즘 해외에서 한국인인 척하는 중국인들이 꽤 많다고 합니다. 문제는 중국인들이 한국인 행세를 하며 온갖 민폐와 악행을 저지르고 다닌다는"이다. 겉으로 보이는 문제와 진짜 문제를 나눠 제시하며, 그들이 민폐와 악행을 저질러 한국의 국격이 떨어진다는 논지다. 이들이 온갖 민폐와 악행을 저지르면서 한국의 국격이 떨어진다는 논지다.

영상은 이 현상을 눈앞에 보이는 문제로 규정하고, 그 아래에 다른 문제가 깔려 있다는 구도로 넘어간다.

오늘 다룰 주제는 '민족 탈가리 음모론'이다. 눈앞의 문제가 아니라 우리도 모르는 사이에 중국인들이 진짜 한국인이 되어 가고 있다는 것이 진짜 문제라는 주장이다. 이대로 가면 대한민국이 중국인으로 가득 차고 한국인이 전부 중국인으로 바뀔 것이라는 전망이 제시된다. 영화 '화차'를 통해 이 음모론을 설명하겠다고 예고했으며, 음모론의 한계와 허점도 함께 다루겠다고 밝혔다. 이대로 가면 대한민국이 중국인으로 가득 차고 한국인이 전부 중국인으로 바뀔 것이라는 전망을 제시한다.

이 음모론을 영화 '화차'로 설명하겠다고 예고하면서, 음모론이 가진 한계와 허점도 함께 다루겠다고 덧붙인다.

여성 시청자를 겨냥해 친구가 나를 따라하는 듯한 찜찮고 이상한 기분을 소환한다. 처음엔 우연이라며 무시하다가도 반복되면 그 친구를 의식하게 된다는 것이다. 옷과 물건, 행동과 말투를 따라하고 내 자리를 빼앗고 모함해 입지와 친구를 전부 가져가는 흐름으로 이어진다.

대수대명은 무속에서 쓰이는 용어로, 자신의 재앙과 불행을 다른 사람에게 옮기고 다른 사람의 재앙과 불행을 자기가 맞는 것을 뜻한다. 잘되자고 남을 희생시키는 행위라는 설명이 붙는다. 방법은 두 가지로, 내 액운을 남에게 떠넘기거나 남의 복을 빼앗는 것이다. 이를 위해서는 그 사람을 따라해야 한다는 조건이 달라붙는다.

한국인들은 대부분 대수대명을 모른다고 진행자는 본다. 한국인이 남을 해치면서까지 잘되려는 이기적 존재가 아니고, 집단주의 문화로 집단을 위해 자신을 희생하기 때문이라는 것이다. 영화 '화차'가 바로 이 대수대명을 주제로 한 영화라고 소개한다.

주인공 장문호와 강선영은 결혼을 앞둔 사이인데 선영이 갑자기 사라진다. 문호는 경찰서에 신고했지만 반응이 뜨뜻미지근했고, 전직 경찰 출신 사촌에게 수사를 부탁한다. 조사 결과 강선영은 원래 차경선이라는 사람으로, 진짜 강선영을 죽이고 그 신분으로 살아온 것으로 드러난다. 차경선은 오랫동안 강선영을 스토킹하며 흉내를 냈다.

신분을 바꾸려 한 이유는 부모님의 막대한 빚으로 빚쟁이들에게 시달려 왔기 때문이다. 처음엔 죄책감을 느꼈지만 자신의 처지를 정당화하며 강선영을 죽였다고 묘사된다. 문호의 친구가 과거를 묻자 들킬까 두려워 자취를 감췄고, 정체가 들통난 뒤 또 다른 여성을 목표로 스토킹하다 문호와 경찰의 방해로 실패한다.

영화 속에서나 나올 법한 끔찍한 일이 지금 대한민국에서 실제로 벌어지고 있다면 믿겠느냐고 진행자가 시청자에게 묻는다. 차경선 같은 여자가 실제로 있느냐는 질문에 스스로 '있다'고 답한다.

표현을 정확히 하면 한국인들이 중국인이 되어 가고 있다가 아니라 중국인들이 대한민국 국민이 되어 가고 있다는 것이다. 단순히 체류 중국인이 많아졌다는 이야기가 아니라고 선을 긋고, 수많은 중국인이 한국 국적을 취득해 한국인이 중국인으로 바뀌고 있다는 점을 문제로 제기한다.

단순히 국내 중국인이 많아졌다는 말이 아니라, 중국인이 한국 국적을 취득하며 한국인이 중국인으로 바뀌고 있다는 점을 문제로 제기한다.

국내 중국인이 많아졌다는 양적 문제가 아니라, 중국인이 한국 국적을 취득하며 한국인이 중국인으로 바뀌고 있다는 구조 변화가 문제라는 구성이다.

중국인이 외국에서 한국인 행세를 하는 것과는 엄연히 다른 일이라고 강조한다. 귀화 중국인들은 겉보기에 완벽한 한국인으로, 생김새와 말투, 풍속까지 한국인과 같아 같은 한국인도 구분하기 쉽지 않다고 본다.

이제는 이들을 더 이상 중국인이라 부를 수 없다. 공식적으로 대한민국 국적을 가진 한국 국적자이기 때문이다. 그런데도 그들이 절대 한국인이 될 수 없는 단 한 가지 이유로 중화사상을 든다.

한국 국적을 갖고 한국어를 완벽히 하며, 중국어보다 한국어를 더 잘하고 중국에 한 번도 가보지 않았더라도 그들은 자신을 절대 한국인이라 생각하지 않는다고 한다. 한국에서 살 뿐이지 자신을 중국인이라 생각한다는 것이다. 모든 문제는 여기서 시작된다는 서술이 이어진다.

한국에서 살며 한국 문화에 동화되면 자연스레 한국인이 될 수도 있고, 지난 5천 년간 정착한 수많은 이민족이 그래 왔다고 진행자는 말한다. 하지만 이들은 절대 동화되지 않으며, 겉으로는 한국인처럼 행동하지만 이면에 늘 자신이 위대한 중국인이고 한국인보다 우월하다는 중화사상을 깔고 있다는 주장이 뒤따른다.

계획은 이미 실행에 옮겨진 지 오래라는 주장이다. 가장 큰 문제는 이들이 한국인을 밀어내고 대한민국을 지배하려는 목표를 가졌다는 것이며, 영화 '화차'의 김민이에 비유된다. 그 방법을 설명하기 위해 영화 속 '나비' 요소로 넘어간다. 영화 '화차'의 김민이에 비유하며, 이 계획이 이미 실행에 옮겨진 지 오래라고 말한다.

그 방법을 설명하기 위해 영화 속 '나비' 요소로 넘어간다고 예고한다.

첫 번째는 영화 '화차'의 김민이처럼 한국인의 신분을 도용하는 것이다. 브로커를 통해 한국인 실종자나 위조 신분증을 구입해 그 신분으로 살아간다는 설명이 붙는다. 이 경우 한국인이 받아야 할 각종 지원금과 혜택, 복지 서비스를 중국인이 받게 된다는 주장이 이어진다.

두 번째 방법으로 중국의 초안전을 제시한다. 초안전은 무력 이외의 방법으로 타국을 침략하는 전략이라는 정의가 뒤따른다.

초안전은 무력 이외의 여러 가지 방법으로 다른 나라를 침략하는 전략을 뜻한다. 그중 하나가 이민자를 유입시키는 전략인데, 중국은 인구라는 무기로 그 나라에 중국인을 대거 이주시켜 영토와 주권, 경제, 인구 구조를 중국인의 것으로 만든다는 설명이다.

이 전략으로 나라를 빼앗긴 대표적 사례로 동남아 국가들을 든다. 상류층은 화교지만 자국민은 하층민인 경우가 많다며 태국을 예로 들고, 동남아가 죄다 가난한 이유가 바로 이것이라는 주장으로 이어진다.

중국이 끊임없는 선전 선동으로 남녀 갈라치기에 성공해 한국 젊은 남녀가 서로를 혐오하며 출산율이 바닥을 친다는 주장이 나온다. 그 결과 한국인 수는 줄고 중국인 수는 늘어날 것이라는 전망이 뒤따른다.

대한민국이 민주주의 국가라 국민이 국가의 주인인데, 중국인 수가 한국인 수를 앞지르면 과반수를 넘지 못하는 한국인은 중국인 표에 밀린다는 논리다. 그러면 정치인들은 중국인을 위한 정책만 펼 것이며 한국인은 주권을 빼앗긴다는 것이다. 이미 민주당이 중국어로 선거 유세를 하고 있다는 주장과 동북공정에 집착한 이유가 여기 있으며 대한민국의 문화와 역사도 중국의 것이 될 것이라는 주장이 이어진다.

미국과 캐나다에서는 남미와 인도 이민자를 밀어 넣고, 유럽은 무슬림과 아프리카 난민으로 무너뜨리고 있으며, 동아시아는 중국인을 밀어 넣고 있다는 주장이 제시된다.

딥스테이트가 이민자 전략을 쓰는 이유는 그들이 언제나 혼란과 갈등을 통해 이익을 얻기 때문이라는 설명이 붙는다. 주된 전략은 전쟁이지만 비용과 위험이 커서 아무 때나 쓸 수 없어, 평상시에는 이민자 유입으로 혼란과 갈등을 유발한다는 것이다. 총성 한 방 없이 한 나라를 집어삼킬 수 있어 효과적이며, 이민자가 많아지면 통치에도 유리하다는 주장으로 이어진다.

단일민족은 똘똘 뭉치지만 다문화 국가는 고국에 뿌리를 두고 혜택만 빨아먹는다는 주장이 나온다. 딥스테이트가 가장 혐오하는 것이 단일민족 국가이며, 그런 나라는 나라 안에 일이 생겼을 때 국민 모두가 똘똘 뭉쳐 나라를 구하려 한다고 주장한다. 6·25 전쟁 때나 IMF 때 금 모으기 운동을 했던 것을 예로 든다. 다문화 국가는 민족적 뿌리가 살고 있는 나라가 아닌 고국에 있어 그 나라를 위해 싸우지 않고 혜택만 기생충처럼 빨아먹는다고 주장한다. 이민자들은 차이나타운처럼 각자의 세력을 만들고 모여 살아 한 나라 안에 여러 나라가 생기고, 이것이 분열과 분쟁의 원인이 된다고 주장한다. 인용은 "딥스테이트가 가장 혐오하는 것이 우리나라와 같은 단일민족 국가입니다. 왜냐면 이런 나라들은 나라 안에 무슨 일이 생겼을 때 국민 모두가 똘똘 뭉쳐 나라를 구하려고 하기 때문입니다"이다. 이런 나라는 나라 안에 무슨 일이 생겼을 때 국민 모두가 똘똘 뭉쳐 나라를 구하려 하기 때문이라는 것이다. 6·25 전쟁 때나 IMF 때 금 모으기 운동을 했던 일이 예로 제시된다.

반면 다문화 국가는 민족적 뿌리가 살고 있는 나라가 아닌 고국에 있어 그 나라를 위해 싸우지 않고 혜택만 기생충처럼 빨아먹는다는 주장이 뒤따른다. 이민자들은 차이나타운처럼 각자의 세력을 만들고 모여 살아 한 나라 안에 여러 나라가 생기고, 이것이 분열과 분쟁의 원인이 된다는 것이다.

남북 대립 대신 다문화 침투로 내부부터 무너뜨리려 한다는 주장이 나온다. 그 전까지는 남북한 대립으로 갈등을 유발해 왔지만 전쟁은 변수가 크므로 다문화 침투가 필요하다고 설명한다. 한국인 숫자는 줄고 중국인·외국인이 늘면 대한민국 간판은 남아도 '한'이라는 글자는 필요 없어질지 모른다고 마무리한다. 인용은 "그러니 대한민국을 내부부터 조금씩 무너뜨릴 전략인 다문나 침투도 필요한 것이죠"이다. 그 전까지는 남북한 대립으로 갈등을 유발해 왔지만 전쟁은 변수가 크므로 다문화 침투가 필요하다는 설명이 붙는다.

한국인 숫자는 줄고 중국인과 외국인이 늘면 대한민국 간판은 남아도 '한'이라는 글자는 필요 없어질지 모른다는 말로 이어진다.

이 음모론에도 엄연한 한계점과 문제점이 존재한다고 진행자는 인정한다. 첫 번째는 중국인들이 일으키는 범죄와 문제, 한국인 행세가 사실이긴 하지만 실제로 적발된 사례는 매우 적어 반중 서사가 만들어낸 과장일 수 있다는 점이다. 다만 밝혀진 것이 소수이지 아직 밝혀지지 않은 사례가 더 많을 수도 있다고 덧붙인다.

두 번째로 현 대통령이 이재명이며 중국과 매우 친한 인물이라 중국인 문제를 해결해 주실 것이라고 반어적으로 말한다. 세 번째로 여야를 막론하고 거의 모든 정당과 정치인이 중국과 관계가 깊으니 모두 발벗고 나서서 해결해 주시겠죠라고 반문한다. 우리 국민은 정치인 믿는 것을 잘하니 100번 속아도 또 믿는다며 이런 음모론은 절대 믿지 말자고 마무리한다.

다음 시간에는 영화 '아저씨'를 통해 현재 우리나라에서 벌어지고 있는 장기 밀매와 인신매매 음모론을 다루겠다고 예고한다.