우연인 줄 알았던 일, 하나님의 섭리였다

그녀는 스스로를 ‘나오미(기쁨)’라 부르지 말고 ‘마라(괴로움)’라고 부르라고 할 정도로 절망적인 상태였다.

은주성 목사는 "풍족하게 더니께서 내게어오게 하셨니라도 죽고 아들들도 정말 비어오게 하셨다 여호와께서 나를 징벌하셨고 전능자가 나를 괴롭게 하셨거늘 너희가 어찌 나를 나옴이라 부르겠느냐"라고 나오미의 말을 인용했다.

이에 나오미는 룻에게 ‘내 따라 갈지어다’라고 답하며 룻의 제안을 받아들였다.

이 짧은 응답은 나오미의 무기력함 속에서도 희미한 변화의 가능성을 내포하고 있었다.

그러나 은주성 목사는 이 ‘우연’이 돌발적인 사건처럼 보이지만 실제로는 하나님의 계획 속에 있는 것이라고 설명했다.

인간은 이를 우연이라 읽지만, 믿음의 눈으로 보면 하나님의 섭리임을 깨달을 수 있다고 강조했다.

은주성 목사는 이번 설교의 핵심 가이드라인으로 은혜, 소망, 기다림 세 단어를 제시하며, 룻기 말씀을 통해 이 세 가지 키워드가 어떻게 신앙생활에 적용될 수 있는지 설명했다.

보아스는 단순한 친척을 넘어 기업을 무를 자라는 의미가 있는 인물로, 나오미에게는 절망 속에서 발견한 한 줄기 희망이었다.

은 목사는 "그가 살아 있는 자와 죽은 자에게 은혜 베풀기를 그치지 아니하는도다"라고 당시 나오미의 깨달음을 인용했다.

나오미의 남편이나 아들이 돌아오거나 형편이 갑자기 좋아진 것은 아니었다. 그저 보아스라는 인물을 통해 하나님의 일하심을 인식하기 시작한 것이었다.

은 목사는 "그때는 우연이었지만 시간이지나 돌아보니 그것은 하나님의 은혜였습니다"라고 말하며, 시간이 지나 돌아보면 우연 같았던 일들이 하나님의 은혜였음을 알게 된다고 강조했다.

이러한 하나님의 일하심이 곧 은혜임을 강조하며 룻기 2장 1-3절 본문을 중심으로 설교를 이어갔다.

이는 하나님께 받은 은혜가 소망으로 연결되는 원리를 보여준다.

은 목사는 "누군가의 미래를 바라보기 시작합니다"라고 말하며 나오미의 변화를 설명했다.

이는 자신과 자녀를 바라보는 시선이 바뀌는 효과로 이어진다.

은주성 목사는 "오늘 예배 시간에 은혜를 받으면 무엇이 생기냐면 소망이 생깁니다"라고 말했다.

이는 인간의 노력과 하나님의 섭리가 조화롭게 이루어지는 신앙의 태도를 보여준다.

은 목사는 "이 사건이 어떻게 될지 알기까지 앉아 있으라"는 구절을 인용하며, 기다림의 중요성을 강조했다.

은주성 목사는 자신의 할 일, 즉 최선을 다하는 것과 하나님의 때를 기다리는 것이 인생의 두 가지 균형이라고 설명했다. 이 두 가지가 균형을 이룰 때 올바른 신앙이 형성된다고 강조했다.

그는 "하나님 내가 할 일을 다한 후에 하나님의 때를 기다리겠습니다"라고 고백하는 것이 중요하다고 말했다.

은혜는 알지 못하는 순간에도 하나님이 일하신다는 것을 의미하고, 소망은 하나님이 일하심을 믿고 품는 마음이다. 그리고 기다림은 하나님을 신뢰하며 보내는 시간이다.

이 세 가지는 상호작용하며 성도들의 신앙을 이끌어가는 핵심 요소임을 강조했다.

그는 "우연이라는 사건을 통해서 하나님께서 우리의 가정을 나의 삶을 이렇게 인도하셨구나 그 이야기를 나누시면 됩니다"라고 말하며, 삶 속에서 하나님의 섭리를 찾아보는 시간을 가지도록 제안했다.