달콤한 말씀, 쓰디쓴 순종, 그리고 함께 걷는 길

박승규 목사는 최근 가족과 휴가를 떠나 해수욕장에서 즐거운 시간을 보내려 했지만, 갑작스러운 강풍으로 인해 해수욕장 입욕이 금지되는 상황에 직면했다고 밝혔다. 그는 이전에는 바람 때문에 해수욕장 입욕이 금지된 적이 없어 아이들과 스노클링을 기대했기에 더욱 아쉬움이 컸다고 전했다.

예상치 못한 상황에 아이들은 실망했고, 박 목사는 이 상황을 어떻게 해결해야 할지 고민하며 대안을 모색해야 했다. 아이들의 기대를 충족시키면서도 안전하게 시간을 보낼 방법을 찾아야 하는 난감한 순간이었다.

그는 당시 “아, 뭔가 좀 역전시켜야 될 뭔가가 필요한데”라는 생각을 했었는데, 그때 문득 ‘돌틈을 뒤집으면 뭔가 나온다’는 생각이 들었다고 말했다.

이후 아이들과 돌틈을 뒤집던 중, 바위 틈에서 문어 한 마리를 발견하게 되었다. 이 예상치 못한 발견은 아이들의 실망을 기쁨으로 바꾸는 극적인 반전이 되었고, 박 목사 자신에게도 큰 기쁨을 주었다.

그는 “하나님 어떻게 이 얘기치 못한 기쁨을 우리에게 주실까”라며 예상치 못한 기쁨을 예비하시는 하나님께 감사했다.

이 경험을 통해 성경 속 수많은 반전의 역사를 되새기게 되었다고 전했다. 예상치 못한 상황 속에서도 하나님의 계획과 기쁨이 있음을 깨달으며, 어려운 상황 속에서도 하나님의 뜻을 신뢰하게 되었다고 덧붙였다.

그는 성경이 많은 사람에게 소유되어 있지만, 진정으로 읽히고 묵상되지 않는 현실을 안타까워했다.

이러한 대조적인 현실은 성경을 향한 현대인의 태도를 돌아보게 한다. 가장 중요한 진리가 담겨 있음에도 불구하고, 실제 삶 속에서는 소홀히 다루어지고 있음을 반성해야 할 시점이라고 강조했다.

박승규 목사는 신학교 시절 ‘F폭격기’로 불릴 만큼 엄격한 학사 관리를 하셨던 한 교수님을 회상했다. 그는 과제 기한을 단 하루 초과했다는 이유로 F학점을 받았다며, 당시에는 서운한 마음도 있었음을 고백했다.

그러나 그 교수님은 수업 시간 내내 “여러분, 우리 하나님 너무 좋으시죠? 저는 이 성경을 얼마나 사랑하는지 몰라요”라고 외치며 성경에 대한 깊은 사랑과 열정을 드러냈다. 박 목사는 이러한 교수님의 모습을 보며 그분이 진정으로 성경을 사랑하고 하나님의 말씀을 사모하는 분임을 깨달았다고 말했다.

비록 엄격한 학점 관리로 인해 힘든 경험도 있었지만, 교수님의 성경을 향한 진정성 있는 태도는 박 목사에게 깊은 감동과 존경심을 불러일으켰고, 그분이 미워지지 않았던 이유가 되었다고 전했다.

박승규 목사는 신학교 교수님의 성경 사랑을 언급하며, 우리는 과연 성경을 어떻게 대하고 있는지 질문을 던졌다. 그는 우리가 성경의 모든 것을 어느 정도 안다고 자부할 수 있지만, 과연 교수님처럼 "저는 이 성경이 너무 사랑스럽습니다"라고 말할 수 있을 만큼 진정으로 성경을 사모하고 있는지 돌아보라고 권면했다.

단순히 머릿속 지식으로만 성경을 아는 것을 넘어, 성경을 향한 진정한 사랑과 갈망이 있는지 깊이 묵상할 필요가 있다고 강조했다. 성경을 대하는 우리의 태도가 지식적인 만족에 머물러 있는지, 아니면 영혼의 양식으로 갈망하고 있는지를 점검해야 할 때라고 말했다.

박 목사는 성경이 단지 우리가 읽어야 할 책이 아니라, 우리가 날마다 치열하게 먹어야 할 양식이라고 강조했다. 성경은 머릿속 지식으로만 이해하는 것을 넘어, 삶 가운데 육화시켜야 할 실제적인 양식이라는 것이다.

성경을 '먹으라'는 표현은 말씀을 단순히 습득하는 것을 넘어, 우리 삶의 일부로 만들고 실천해야 함을 의미한다고 설명했다. 이는 성경 말씀을 우리의 영혼과 삶에 깊이 뿌리내리게 하는 적극적인 태도를 요구한다.

박승규 목사는 요한계시록 10장 9절에서도 천사가 “두루마리를 갖다 먹어 버리라”고 기록된 것을 인용하며, ‘먹는다’는 것이 단순히 맛있게 냠냠 먹는 수동적인 행위가 아니라고 설명했다. 그는 ‘먹는다’는 말이 문자적으로 ‘물어 뜯는다’는 의미를 가지고 있음을 강조하며, 성경을 물어뜯듯이 치열하게 대해야 한다고 말했다.

이는 성경을 지식의 차원에서만 받아들이는 것을 넘어, 삶에 적극적으로 적용하고 씨름하는 과정이 곧 영적 전쟁임을 의미한다. 말씀을 삶에 육화시키기 위한 공격적이고 적극적인 자세가 필요하다고 역설했다.

그는 호랑이 혓바닥에 손톱과 같은 재질의 케라틴 돌기가 안쪽으로 향하고 있어, 이 돌기가 있는 혓바닥으로 뼈를 핥으면서 뼈에 붙은 살점을 모두 훑어 먹기 위해 끊임없이 핥는다고 설명했다.

이와 같이 성경 묵상 또한 호랑이가 뼈의 살점을 남김없이 취하려는 자세처럼, 하나님의 말씀을 한 구절 한 구절 치열하게 씹고 맛보며 남김없이 취하려는 적극적인 자세가 필요하다고 강조했다. 말씀을 피상적으로 읽는 것을 넘어, 깊이 파고들어 삶에 적용하려는 열정이 중요함을 역설했다.

박 목사는 우리가 먹는 하나님의 말씀이 혹시 머리에만 저장되어 있는 것은 아닌지 점검해야 한다고 말했다. 그는 머릿속에 저장된 지식을 마치 말씀을 먹은 것으로 착각하며 만족하고 있지 않은지 반성할 것을 촉구했다.

참된 의미에서 말씀을 먹는다는 것은 말씀이 우리의 실제적인 삶에 육화되어 영혼의 피와 살이 되는 것을 의미한다. 그는 말씀이 삶의 현장에서 살아 움직이는 신앙이 되어야 한다고 강조하며, 지식적인 만족을 넘어 실제적인 변화와 실천으로 이어져야 함을 역설했다.

박승규 목사는 대학교 시절, 하나님의 말씀에 순종하고자 “하나님을 사랑하고 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라”는 말씀에 깊이 고민했다고 전했다. 그는 이 말씀을 어떻게 구체적으로 실천할 수 있을지 생각하다가, 매일 만나는 사람에게 500원짜리 빵 하나를 나눠주기로 결단했다고 밝혔다. 이는 작은 행동이었지만, 말씀을 삶 속에서 실천하려는 그의 진정성 있는 고민과 결단을 보여주는 사례였다.

박 목사는 말씀이 내 입에 달다는 것은 하나님의 말씀에 순종했을 때 그것으로 인한 기쁨이 송이꿀과 같이 달다는 의미라고 설명했다. 이는 단순히 감각적인 즐거움을 넘어, 하나님만이 주실 수 있는 내면의 깊은 만족과 평화를 뜻한다고 덧붙였다.

하나님의 말씀에 순종하는 것은 때로는 어렵고 희생이 따르지만, 그 과정을 통해 얻는 영적인 기쁨과 충만함은 그 어떤 세상적인 쾌락과도 비교할 수 없는 달콤함이라는 것이다.

박승규 목사는 요한계시록 10장 10절의 말씀을 인용하며, “내가 천사의 손에서 작은 두루마리를 갖다 먹어 버리니 내 입에는 꿀같이 다나 내 배에서는 쓰대요”라고 전했다. 이는 하나님의 말씀을 받아들일 때는 달콤하지만, 그 말씀을 삶에 적용하고 순종할 때는 세상의 원리와 대치되는 십자가의 길을 걸어야 하기에 쓰디쓴 경험을 할 수 있음을 의미한다.

그는 정직과 신의를 지키며 살아갈 때 세상은 박수를 보내기보다 오히려 비난과 조롱을 보낼 수 있다고 경고했다. 말씀에 순종하는 삶이 때로는 세상과 충돌하며 고난을 동반할 수 있음을 직시해야 한다고 강조했다.

박 목사는 흑사병 당시 섬김의 삶을 살았던 그리스도인들의 사례를 언급하며, 세상은 자기 이익을 챙기지 않고 희생하는 그리스도인을 조롱하고 멸시할 수 있다고 말했다. 그는 “왜 이렇게 어리석게 살아? 왜 이렇게 정말로 헛되게 부질없게 사니?”라는 것이 세상의 시선이라고 설명했다.

세상은 자기 이익과 성공만을 추구하는 가치관을 가지고 있기에, 하나님의 말씀에 순종하여 손해를 감수하는 신앙의 태도를 이해하지 못하고 어리석게 여긴다는 것이다. 이러한 세상의 가치관과 충돌하는 그리스도인의 모습은 때로 조롱과 멸시로 이어질 수 있음을 지적했다.

박 목사는 성경대로 사는 것이 세상에서 이용당하기 쉬운 삶, 즉 ‘호구’처럼 보일 수 있다고 말했다. 그러나 그는 “때로는 손해 보는 거를 기꺼이 감수하면서도 즐거워할 줄 알아야 돼요”라며, 이것이 곧 그리스도인의 정체성임을 강조했다. 주님이 기뻐하시지 않는다면 피해를 감수할 수 있는 것이 그리스도인이라는 것이다.

그는 때로는 그렇게 하면 자신에게 손해가 올 것을 알면서도, 주님의 뜻이라면 기꺼이 그 피해를 감수하는 것이 진정한 순종이라고 역설했다. 세상의 가치와는 다른, 하나님의 뜻을 최우선으로 여기는 삶이 바로 그리스도인의 길임을 분명히 했다.

박승규 목사는 하나님의 말씀에 순종하는 과정에서 오는 낙심과 좌절을 언급하며, 이때 공동체의 중요성을 강조했다. 그는 다락방이 “우리가 하나님의 말씀에 단맛을 많이 경험하죠. 그런데 다락방은 때로는 말씀의 순종으로 인한 쓴맛도 함께 맛보는 영적인 식탁인 거예요”라고 설명했다.

다락방은 단순히 즐거운 교제의 장을 넘어, 말씀 순종의 길에서 경험하는 고난과 쓴맛을 서로 나누고 위로하며 치유받는 영적인 야전병원과 같다고 말했다. 그는 서로를 위해 울어주고 공감해주는 공동체가 있을 때, 그리스도인들이 세상 속에서 믿음의 길을 끝까지 걸어갈 수 있다고 역설했다.