일본 내 이슬람화 노력, 사하르 TV 보도에 따르면 강한 저항에 부딪혀

영상은 일본 미야기에서 열린 여름 축제 중 포착된 것으로 알려진 한 주차장에서 무슬림들이 기도하는 장면으로 시작됩니다.

지정되지 않은 장소에서의 이러한 공개적인 종교 행위는 문화 통합 및 마찰에 대한 논의의 선례가 되었습니다.

진행자는 "안녕하세요, 사하르 TV입니다. 일본의 이슬람화에 오신 것을 환영합니다. 오늘 영상에서는 일본에서 일어나는 이민 관련 상황을 보여드리겠습니다."라고 말합니다.

사하르 TV 진행자는 "이 사람은 지정된 횡단보도를 사용하지 않고 길을 건너기로 결정했습니다. 이 일본 경찰관은 그에게 교훈을 주기로 결정했습니다. 보세요."라고 코멘트합니다.

교장은 인사 방식의 차이를 설명하며, 사소한 모순은 있지만 이슬람은 본질적으로 그러한 문제를 가지고 있지 않다고 말합니다. 교장은 "아주 아주 소수의 것들, 아주 아주 소수의 것들만이 일본 문화와 약간의 모순을 가질 수 있지만 이슬람에서는 예를 들어 그런 종류의 것은 없습니다."라고 말합니다.

토론은 또한 학교 환경 내에서의 음악 금지와 공개적인 논쟁을 피하는 것의 강조를 다루며, 잠재적인 문화적 차이의 영역을 더욱 보여줍니다.

영상은 한 무슬림이 아들과 함께 걷는 남자를 촬영하고 괴롭히며 반복적으로 '팔레스타인 해방'을 외치는 장면을 보여줍니다.

진행자는 "여기 이 남자는 아들과 함께 걷고 있습니다. 촬영하는 사람은 그들을 괴롭히며 팔레스타인 해방을 외치는 무슬림입니다. 보세요."라고 내레이션합니다.

진행자는 또한 괴롭힘을 당한 남자가 촬영한 사람에 의해 시온주의자로 낙인찍혔다고 주장합니다.

한 흑인 스트리머가 사복 차림의 일본 경찰관 세 명이 미행 차량에서 자신에게 다가온 상황을 기록합니다. 스트리머는 "일본 FBI, 형제. 그들이 차 세 대로 나에게 다가왔어, 형제. 미행 차량. 워. 워. 워. [ __ ] 안 돼. 안 돼. 존중해."라고 외치며, 만남 동안 존중하는 태도의 중요성을 강조합니다.

이 진술은 한 국가에 거주하는 것이 그 국가의 근본적인 가치와 상징에 대한 동의를 조건으로 해야 한다는 믿음을 강조합니다.

이 보도는 사하르 TV에서 언급했듯이, 일본의 687년 된 사찰에서 불상 11개가 도난당한 것을 포함하여 종교 시설에서의 범죄 활동을 강조합니다. "이 보고서에 따르면 일본의 687년 된 사찰에서 불상 11개가 도난당했습니다. 보세요."

또한, 1606년에 지어진 사찰이 화재로 파괴되었다는 보고가 있으며, 이는 고대 일본 유산을 대상으로 하는 무례하거나 범죄적인 행동의 광범위한 패턴을 시사합니다.

가라카와 토시데는 일본에 거주하는 외국인들에게 15,000년 된 일본의 고대 문명을 존중하고 이해해 달라고 호소합니다.

가라카와는 "일본에서 살기로 선택했다면, 당신 자신의 가치관에 따라 일본을 거부하려 하지 마십시오. 먼저 시간을 들여 일본을 이해하십시오."라고 강조합니다.

그는 거주자들이 일본 문화의 소유자가 아니라 수호자이며, 외국의 가치를 기반으로 일본을 바꾸려는 시도를 경고합니다.

일본에서 적절한 허가 없이 불법 모스크가 건설되었다는 주장이 제기되었고, 파키스탄 대사가 그 개회식에 참석하여 문제가 더욱 악화되었습니다. 사하르 TV 진행자는 "그들은 아무런 허가 없이 일본에 불법 모스크를 건설했습니다. 게다가 파키스탄 대사 본인이 개회식에 나타났습니다."라고 말합니다.

이에 대해 시 당국은 해당 건물을 불법으로 선언하고 철거 명령을 내린 것으로 알려졌으며, 이는 일본의 엄격한 건축 규제 집행을 보여줍니다.

이 보고서는 사하르 TV 진행자가 언급했듯이, 미야기 여름 축제 중 주차장과 같은 공공 장소에서 무슬림들이 기도하는 사례를 다시 다룹니다. "일본에 거주하는 이 무슬림들은 주차장 한가운데서 기도하기로 결정했습니다. 이곳은 미야기 여름 축제입니다."

다른 사건으로는 같은 축제에서 히잡을 착용한 공개 시연과 일본 신사 내부에서 한 남자가 '알라후 아크바르'를 외치는 녹화 사례가 포함되며, 이 모든 것이 일본 내 이슬람 관행에 대한 대중적 마찰을 증가시키는 데 기여합니다.

일본 인플루언서 J Rachel은 문화적 마찰에 대해 언급하며, 자신의 우려가 무슬림에 대한 증오가 아니라 문화적 변화 요구에 대한 반대에서 비롯된 것임을 분명히 합니다. 그녀는 "저는 무슬림을 싫어한다고 말하는 것이 아닙니다. 저는 우리 자신의 나라에서 다른 사람의 신념을 수용하기 위해 우리의 문화와 가치를 바꿔야 한다는 말을 듣고 싶지 않다고 말하는 것입니다."라고 말합니다.

그녀는 특히 기도 시간 동안 돼지고기를 피하고 개를 조용히 시켜달라는 요구를 문화적 강요의 예로 들었습니다. J Rachel은 상호 존중을 요구하며, 이민자들이 자신의 신념을 수용하기 위해 변화를 요구하기보다는 주최국의 문화에 적응해야 한다고 주장합니다.

진행자는 "누구도 무슬림 국가에 가서 살면서 다른 사람들의 문화에 맞춰 국가를 내부적으로 바꾸려 노력하는 것을 보지 못합니다."라고 주장합니다.

진행자는 주최국을 내부적으로 바꾸려는 시도를 용납할 수 없다고 결론짓고, 무슬림 다수 국가의 이민자들은 현지 관습과 가치에 적응할 것으로 기대될 것이라고 시사합니다.