이진숙 의원, 5.18 포럼 개최하며 과거 발언 논란 재점화… 한동훈 가족 비판과 신천지의 민주당 전당대회 개입 시도

이진숙 의원은 최근 '자유민주 관점 5.18 학설 포럼'을 개최하며 다시 한번 5.18 민주화 운동 관련 논란의 중심에 섰다. 그는 과거 '광주 혐오 세력'으로 분류되던 '자유민주 관점 5.18 학설 포럼'을 열었다. 이 포럼은 5.18 희생을 국가 폭력 기획 학살로 규정하는 것에 온당치 않다는 주장을 해 온 이영훈 등이 참여하는 단체와 연관되어 있다.

권지연 기자는 이 포럼 개최가 이진숙 의원의 과거 5.18 관련 발언 및 태도와 상반된다고 지적했다. 과거 이 의원은 5.18을 폄훼하는 발언들을 옹호하는 등 논란이 많았다.

이진숙 의원의 과거 5.18 관련 행적은 계속해서 논란을 빚고 있다. 2023년에는 '폭도들의 선전 선동'이라는 댓글에 '좋아요'를 누르고, 2021년 본인 유튜브 채널에 '5.18 단체는 이권 단체'라는 영상을 올렸다. 또한, 2022년에는 5.18 북한군 개입설을 주장한 도태우 후보를 공개 지지하는 모습을 보였다.

하지만 2024년 인사청문회에서는 5.18이 민주화 운동인가라는 자신의 판단을 회피하며 답변을 하지 않는 등 과거와는 다른 태도를 보였다. 이두석 기자는 이러한 이진숙 의원의 태도 변화에 대해 일관성이 없다고 비판했다.

박 씨는 윤상원, 박기순 열사의 합장 묘에 홍고추, 쌈장 등과 함께 최민희, 한민수, 이성윤 등 이른바 '팀 정청래'로 분류되는 민주당 최고위원 후보들의 홍보물을 올려놓았다.

권지연 기자는 묘지에 고추와 쌈장을 올린 행위 자체도 괴이하지만, 특정 정치인들의 홍보물을 묘지에 배치한 것은 정치적 의도가 있다고 지적했다. 특히 5.18 민주묘지는 희생자들을 추모하는 신성한 장소라는 점에서 이 같은 행위는 비판을 받았다. 박 씨는 과거에도 논란이 될 만한 행동을 여러 차례 했던 것으로 알려졌다.

민주당 경선 과정에서 '불법 전화방' 운영 의혹이 제기되며 김민석 후보 측과 공방이 오갔다. 김민석 후보 측은 친명계에서 불법 전화방을 운영했다고 주장했으며, 이에 대해 김민석 후보 측은 '공작'이라고 반박했다. 친명계는 김민석 후보 측이 전화를 걸어 김민석 후보를 찍으라고 불법 선거운동을 한 것으로 몰아가면서 자원봉사자들에게도 돈을 준 것이 아니냐는 의혹을 제기했다.

권지연 기자는 이러한 논란 속에서 민주당 선거관리위원회는 해당 의혹 신고를 기각했다고 전했다. 선관위는 제출된 증거가 미흡하다고 판단한 것으로 보인다. 이 과정에서 한민수 후보는 김민석 후보의 '불법 전화방' 의혹을 강력하게 비판하며 진상 규명을 요구했다.

뉴탐사는 IDS 홀딩스 사건을 지속적으로 보도해 왔으며, 초기 사기 피해액이 1조 원으로 불어난 배경에는 법원의 미온적인 대처가 있었다고 지적했다.

권지연 기자는 김성훈 씨가 처음에는 1조 원보다 훨씬 적은 금액으로 사기 행각을 벌였지만, 당시 법원이 집행유예를 선고하면서 김성훈 씨가 자유롭게 활동하며 피해액이 더욱 커졌다고 설명했다. 피해자들은 그들의 피해에 비해 형량이 너무 짧다고 지적하며, 다시 한번 사법 시스템의 허점을 비판했다.

IDS 홀딩스 사건은 투자자들에게 높은 수익을 보장하며 자금을 모집한 뒤, 실제로는 후순위 투자자의 돈으로 선순위 투자자에게 수익을 지급하는 전형적인 폰지 사기 방식으로 운영되었다.

이두석 기자는 사기범의 공범으로 변호사가 징역형을 확정받는 것은 매우 드문 케이스이기 때문에 의미 있는 판결이라고 평가했다. 하지만 동시에 형량이 2년에 불과하다는 점에 대해 의문을 제기했다.

조성제 변호사는 IDS 홀딩스의 고문 변호사로서 법적 자문을 제공하며 사기 행각에 가담했다는 혐의를 받았다. 검찰은 조성제 변호사가 IDS 홀딩스의 불법적인 운영 방식을 알고 있었음에도 불구하고 법률 자문을 통해 이를 묵인하거나 방조했다고 판단했다.

이 판결은 변호사의 사회적 책임과 직업윤리에 대한 논의를 촉발시켰다. 많은 피해자들은 변호사가 사기 범죄에 가담했음에도 불구하고 2년이라는 비교적 짧은 형량을 받은 것에 대해 불만을 표출하고 있다. 이는 법조계 전체에 대한 신뢰도 하락으로 이어질 수 있다는 우려도 제기되었다.

피해자들은 조성제 변호사의 행위가 단순한 과실을 넘어 적극적인 가담이라고 주장하며 더 무거운 처벌을 요구해왔다. 이번 판결로 인해 변호사의 역할과 책임 범위에 대한 사회적 기준이 재정립될 필요가 있다는 목소리가 높아지고 있다.

권지연 기자는 하영 씨가 이를 자랑처럼 이야기했으나, 이후 가족의 역사적 배경에 대한 대중의 관심이 집중되면서 문제가 불거졌다고 설명했다.

방송 이후 시청자들은 하영 씨 집안의 가계도와 관련 인물들에 대한 정보를 찾아보기 시작했고, 특히 증조부인 안상호 씨의 행적에 대한 의문이 제기되었다. 이러한 시청자들의 적극적인 검증은 하영 씨 집안의 '명문 의료 집안' 이미지에 균열을 내기 시작했다.

배우 하영 씨의 '4대째 의사 집안' 발언 이후, 시청자들은 단순한 예능적 소비를 넘어 실제 역사적 사실을 검증하기 시작했다. 이조석 기자는 시청자들이 하영 씨 가족의 족보가 공개되자 즉시 역사를 파고들기 시작했고, 관련 아카이브 자료들을 열어 확인했다고 설명했다.

특히 하영 씨의 증조부인 안상호 씨의 과거 행적에 대한 검증이 집중적으로 이루어졌다. 시청자들은 안상호 씨가 일제강점기 당시 어떤 활동을 했는지, '의사 집안'이라는 타이틀에 걸맞은 역사적 평가를 받을 수 있는지 등을 면밀히 살펴보았다. 이러한 대중의 자발적인 역사 검증은 특정 인물의 발언이 사회적으로 미치는 영향과 공인의 책임감을 다시 한번 일깨우는 계기가 되었다.

배우 하영 씨의 증조부 안상호 씨에 대한 검증 과정에서, 그가 친일 행적을 가지고 있었다는 직접적인 기록이 발견되었다. 1916년 안상호 씨는 이완용 등과 함께 '대정 실업 침목회'라는 단체를 조직하는 데 참여했으며, 이 단체의 평의원 명단에 이름을 올렸다.

이두석 기자는 대정 실업 침목회가 친일 인사들이 대거 참여했던 단체이며, 우리 민족이 일제의 무단 통치에 잘 순응하도록 하는 방안을 연구하던 기관이었다고 설명했다. 이는 안상호 씨가 단순히 시대적 상황에 따라 소극적으로 협력한 것이 아니라, 적극적으로 친일 단체 활동에 가담했음을 보여주는 증거로 해석된다.

이러한 사실은 하영 씨 집안의 '4대째 의사 집안'이라는 명성에 큰 타격을 주었다. 특히 친일 행적에 대한 명확한 기록이 발견되면서, 과거 가족이 단편적으로 알고 있던 사실과는 다른 진실이 드러난 것이다. 이로 인해 안상호 씨에 대한 역사적 재평가가 불가피해졌으며, 공인의 가족 역사에 대한 사회적 관심과 검증의 중요성이 다시 한번 부각되었다.

안상호 씨의 아들이자 배우 하영 씨의 할아버지인 안봉 씨 역시 의사로 활동했으며, 1949년 소록도 의무장을 역임했다. 가족 측은 안봉 씨가 소록도에서 한센병을 연구하고 환자에게 헌신했다고 설명해 왔다. 하지만 국가인권위원회 조사 보고서에 따르면, 안봉 씨가 재직했던 1949년부터 1952년 사이 소록도에서 남성 한센병 환자 111명에게 강제 정관 수술이 시행되었다는 기록이 발견되었다.

이두석 기자는 해방 직후 잠시 자유로웠던 결혼이나 출산을 통제하고 동거 허가가 단종 수술과 연결되는 시기였다고 설명했다. 정관 수술을 하지 않으면 소록도에서 나갈 수 없다는 강요가 있었으며, 수술 자체도 회복할 수 없도록 찢어 발기는 식이었다는 증언도 존재한다. 또한 여성 환자에게는 낙태를 강요했다는 증언까지 나왔다.

안봉 씨의 재직 시기가 이러한 강제 불임 수술이 이루어진 시기와 겹치면서, 그의 '헌신'이라는 평가가 국가 정책에 따른 강제적 의료 행위였을 가능성이 제기되었다. 이는 '4대째 의사 집안'의 명성 뒤에 숨겨진 어두운 역사를 다시 한번 조명하는 계기가 되었다. 가족이 주장하는 '헌신'이 실제로는 인권 침해와 연결될 수 있다는 점에서 역사적 검증의 중요성이 부각되고 있다.

안부(안상호의 아들 안봉의 부친)에게 붙은 '국내 의학 박사 1호'라는 표현에 대한 검증이 필요하다는 지적이 제기되었다. 이두석 기자는 실제 국내 의학 박사 1호로 불리기에는 시기적으로 훨씬 앞선 유일선 박사 등 다른 인물들이 존재하며, 유일선 박사 본인도 자신을 여섯 번째 의학 박사로 소개했다고 설명했다.

이에 따라 '국내 의학 박사 1호'라는 주장이 전남대학교 내부 최초의 의학 박사라는 가족의 기억이 국내 최초로 확대되었을 가능성이 있다는 분석이 나왔다. 하지만 이는 추측일 뿐, 공식적인 학계 기록 등을 통해 명확한 검증이 이루어져야 할 부분이라고 이두석 기자는 강조했다. 정확한 역사적 사실 확인 없이는 가족의 주장을 그대로 받아들이기 어렵다는 것이다.

배우 하영 씨 측은 증조부 안상호 씨의 친일 의혹에 대해 처음에는 '사실무근'이라는 입장을 발표했다. 이는 8월 10일의 일이다. 그러나 다음 날, 대정 실업 침목회 평의원 명단 등 안상호 씨의 친일 행적을 입증하는 기록들이 쏟아져 나오면서 하영 씨 측은 입장을 바꿀 수밖에 없었다.

하영 씨는 8월 10일 자필 사과문을 통해, 가족들에게 단편적으로 전해 들은 이야기가 가문의 자부심으로 사용되어 왔음을 고백했다. 그리고 직접 자료를 찾아본 결과 증조부의 친일 행적을 알게 되었다고 밝혔다. 이는 대중의 검증과 언론의 보도로 인해 진실이 드러나자 공식적으로 이를 인정하고 사과한 것이다.

이 사과문은 공인의 가족 역사에 대한 책임감과 진실을 마주하려는 태도를 보여주었다는 점에서 긍정적인 평가를 받았다. 하지만 일각에서는 초기 대응의 미흡함을 지적하며, 진작에 역사적 사실을 확인했어야 한다는 비판의 목소리도 나왔다.

하영 씨의 이번 사과를 계기로, 우리 사회에 만연한 역사적 무지와 편향된 가족사에 대한 성찰의 필요성이 다시 한번 제기되었다. 특히 공인의 위치에 있는 인물들에게는 더욱 엄격한 역사 의식과 책임감이 요구된다는 점이 강조되었다.

권지연 기자는 하영 씨가 혹독한 대가를 치르며 역사적 사실을 알지 못했던 것에 대해 반성하는 모습을 보인 반면, 한동훈 위원장은 그러한 모습조차 보이지 않고 있다고 비판했다.

한동훈 위원장의 부친은 과거 한센병 환자들을 강제 노동시키고 임금을 착취했다는 의혹을 받고 있다. 이두석 기자는 이러한 의혹에 대해 한동훈 위원장이 아무런 입장 표명이나 해명을 하지 않고 있음을 지적하며, 이는 공인으로서의 책임감을 방기하는 행위라고 주장했다.

하영 씨의 사례와 한동훈 위원장의 사례를 비교하며, 연예인과 정치인이라는 직업의 차이를 넘어 역사적 진실과 사회적 책임에 대한 태도의 차이가 부각되었다. 특히 한동훈 위원장의 경우, 정치적 영향력을 가진 인물로서 더욱 적극적인 해명과 성찰이 필요하다는 목소리가 높아지고 있다.

이러한 논란은 단순히 과거사 문제를 넘어, 현대 사회에서 공인들이 역사적 사실과 직면했을 때 어떤 태도를 보여야 하는지에 대한 중요한 질문을 던지고 있다. 침묵으로 일관하는 것이 과연 올바른 태도인지에 대한 비판적 시각이 커지고 있다.

권지연 기자는 신천지 내부에서는 이만희 총회장을 구속하려는 시도를 '신천지 사명자들을 가두는 빌드업'으로 규정하고 있다고 전했다.

신천지 측은 이러한 외부 압력에 맞서 '신천지의 기백과 조직력을 보고 그들이 놀라 그런 짓을 하지 못하도록 해야 한다'고 강조하며 신도들에게 결집을 촉구했다. 이는 이만희 총회장의 구속이 신천지 내부의 위기감을 고조시키고 있으며, 이에 대한 반발로 외부와의 대립을 공식화하려는 의도로 풀이된다.

권지연 기자는 신천지가 이러한 '전쟁 선포'를 통해 내부 결속을 다지고 외부 비판에 적극적으로 대응하려는 전략을 세우고 있다고 분석했다. 이만희 총회장의 구속은 신천지 내부 시스템과 후계 구도에도 영향을 미칠 수 있는 중대한 사건으로 받아들여지고 있다.

신천지가 이만희 총회장 구속 전후로 선포한 '전쟁'의 상대가 누구인지에 대한 의문이 제기되고 있다. 이두석 기자는 신천지가 '하늘의 악령들'과 싸운다고 표현했지만, 실질적으로는 이만희를 괴롭히는 이들을 상대로 전쟁을 벌이려는 것이라고 분석했다.

이두석 기자는 신천지가 윤석열 대통령 만들기에 올인했던 이유도 이재명 민주당 대표를 극도로 싫어했기 때문이라고 설명했다. 따라서 신천지가 싸우고자 하는 대상은 이재명 대표가 이끄는 현 정부일 가능성이 높다고 추정했다.

이러한 분석은 신천지의 종교적 언어가 실제로는 정치적 목적을 내포하고 있음을 시사한다. 신천지가 특정 정치 세력에 대한 반감을 종교적 언어로 포장하여 내부 결속을 다지고 외부 세력에 대한 공격을 정당화하려는 전략을 쓰고 있다는 것이다.

신천지의 기관지인 천지일보의 보도 내용을 분석한 결과, 신천지가 현재 어디에 관심을 갖고 어떤 전략을 펼치고 있는지 드러났다. 권지연 기자는 천지일보가 이만희 총회장의 구속을 '인권 유린'이라고 주장하며 신천지의 위기감을 여론화하고 있다고 밝혔다.

신천지는 이만희 총회장의 구속으로 인해 다음 후계 구도가 불투명해지고 탈퇴자들이 대거 발생할 수 있는 위기에 처해 있다고 판단하고 있다. 이에 천지일보는 이만희 총회장의 구속이 부당하다는 여론을 형성하고, 신천지에 대한 비판적 시각을 희석시키려는 전략을 구사하고 있는 것으로 분석된다.

천지일보는 또한 신천지 내부의 결속을 다지고, 외부의 탄압에 맞서 싸워야 한다는 메시지를 지속적으로 전달하며 신도들의 이탈을 막으려 하고 있다. 이러한 보도 행태는 신천지가 단순한 종교 단체를 넘어 정치적, 사회적 영향력을 행사하려는 의도를 가지고 있음을 보여준다.

권지연 기자는 천지일보의 기사들이 신천지의 현재 상황과 향후 전략을 파악하는 중요한 단서가 된다고 강조하며, 언론의 역할을 통해 신천지의 움직임을 예의주시할 필요가 있다고 덧붙였다.

신천지의 기관지 천지일보가 전체 카테고리 중 가장 첫 번째에 '참정권 집회'를 배치하며 관련 기사를 지속적으로 보도하고 있는 것으로 나타났다. 권지연 기자는 천지일보가 '참정권 집회'라는 별도의 카테고리를 만들어 여론을 선동하려는 의도를 가지고 있다고 분석했다.

이는 신천지가 단순히 종교적 활동에만 집중하는 것이 아니라, 정치적 의제를 설정하고 신도들을 동원하여 특정 정치적 목적을 달성하려 한다는 비판을 뒷받침한다. '참정권 집회' 보도는 신천지 신도들의 정치 참여를 독려하고, 그들의 목소리를 결집하여 사회적 영향력을 확대하려는 전략의 일환으로 해석된다.

강진구 기자와의 인터뷰를 진행했던 제보자에 따르면, 이만희 총회장은 2013년에서 2014년 경에 '성남시장 가만히 두면 안 되죠'라고 발언했다는 것이다.

이러한 비판의 주된 이유는 이재명 당시 성남시장이 신천지 행사에 대한 대관을 불허하는 등 신천지에 대해 비판적인 시정 운영을 이어갔기 때문인 것으로 알려졌다. 제보자는 신천지 신도들 사이에서 이재명에 대한 감정이 굉장히 오래전부터 좋지 않았다고 설명했다.

이두석 기자는 이만희 총회장이 특정 정치인을 연단에서 공개적으로 비판한 것은 신천지의 정치 개입 의지를 보여주는 명확한 사례라고 지적했다. 종교 지도자가 특정 정치인의 행정을 직접적으로 비난하는 것은 종교의 순수성을 훼손하고 정치적 중립을 위반하는 행위로 해석될 수 있다.

이러한 사실은 신천지가 단순히 종교적 교리 전파에만 몰두하는 것이 아니라, 자신들의 이해관계에 따라 정치적 영향력을 행사하려 한다는 비판을 뒷받침한다. 특히 이만희 총회장이 직접 발언했다는 점에서 신천지 내부의 정치적 지침이 신도들에게 강력하게 전달되었을 가능성이 높다.

권지연 기자는 정청래 후보가 김민석 후보에 대해 윤리 감찰을 지시하겠다고 밝힌 기사를 천지일보도 실었다고 전했다.

해당 기사에는 '아멘 아멘'과 같은 종교적 표현을 사용하거나 '무조건 정청래다. 김민석 아웃'과 같은 댓글이 달리며, 신천지 신도들이 적극적으로 정청래 후보를 지지하고 김민석 후보를 비판하는 움직임을 보였다. 신천지 역시 김민석 후보가 제기한 민주당 전당대회 개입설을 적극적으로 반박했는데, 이러한 신천지와 천지일보의 논조가 결과적으로 정청래 후보의 주장과 일치하는 모습을 보였다.

이는 신천지가 특정 정치인에 대한 지지와 비판을 통해 민주당 전당대회에 개입하려 한다는 의혹을 더욱 증폭시킨다. 신천지의 기관지가 특정 정치인의 주장을 옹호하고, 신도들이 이에 동조하는 댓글을 다는 것은 종교 단체의 정치적 중립성을 훼손하는 행위로 지적될 수 있다.

권지연 기자는 해당 영상에 108개의 댓글이 달렸는데, 그 중 최소 한 개를 제외하고는 모두 신천지 신도들이 쓴 것으로 보인다고 분석했다.

댓글을 작성한 사람들의 과거 댓글 이력을 살펴보면, 이만희 총회장 구속에 대해 '인권 탄압이다'라고 목소리를 내는 국제 인권 단체 영상 등에 댓글을 달았던 이력이 있는 것으로 확인되었다. 이는 신천지 신도들이 조직적으로 댓글을 달며 여론을 형성하려 시도하고 있음을 시사한다.

권지연 기자는 천지TV 영상에 달린 댓글들을 통해 신천지 신도들의 조직적인 움직임을 파악할 수 있다고 강조했다. 특정 이슈에 대한 신천지 내부의 입장을 대외적으로 표출하고, 비판적 여론에 대응하려는 시도로 해석된다. 이러한 행동은 신천지가 자신들의 이해관계에 따라 온라인 여론 조작을 시도할 가능성을 보여준다.

권지연 기자는 신천지가 이만희 총회장에 대한 구속이 부당하다는 메시지를 지속적으로 내면서 국제적인 연대체까지 마련하여 이재명 정부를 흔들고 싶어 한다고 분석했다.

또한 신천지는 부정선거론자들의 주장에 힘을 실어주는 기사를 천지일보에 게재하며 이재명 정권 흔들기를 계속하고 있는 것으로 보인다고 덧붙였다. 이러한 흐름들을 볼 때 신천지가 현재 가장 공들이고 있는 것은 민주당 전당대회일 가능성이 높다는 우려가 나오고 있다.

신천지의 이러한 움직임은 종교 단체가 특정 정치 세력에 반대하고 특정 선거에 개입하려 한다는 의혹을 더욱 증폭시킨다. 특히 이재명 정부에 대한 반감과 민주당 전당대회에 대한 개입 시도는 신천지가 종교적 목적을 넘어 정치적 영향력을 행사하려 한다는 비판을 피하기 어려울 것으로 보인다.

이단과 사이비의 개념 차이에 대한 설명이 제시되었다. 이두석 기자는 이단은 개신교든 불교든 해당 종교에서 결정적으로 교리가 달라서 '우리와는 다르다' 또는 '틀리다'고 규정하는 것이라고 설명했다.

반면 사이비는 종교의 교리적 문제보다는 우리 사회에 물의를 일으킨 경우를 지칭한다고 설명했다. 예를 들어 성도들의 헌금을 갈취하거나, 거짓말을 하거나, 선거에 개입하여 민주주의 근간을 흔드는 행위 등이 이에 해당한다. 우리 사회에 물의를 일으키면 사이비 종교가 되는 것이다.

이러한 정의는 신천지와 같은 단체가 이단으로 분류될 뿐만 아니라, 그들의 사회적 행동이 '사이비'의 기준에도 부합할 수 있음을 시사한다. 특히 신천지의 정치 개입 시도나 이만희 총회장 구속 이후의 행보 등은 사회적 물의를 일으킬 수 있는 요소로 지적될 수 있다.