카니예 웨스트, 그의 명성, 오픈 이노베이션, 그리고 사회 분열에 맞서 싸우는 것에 대해 논하다

카니예 웨스트는 종종 '나쁜 평판'으로 불리는 그의 대중적 이미지가 실제로는 순응을 거부한다는 것을 의미하기 때문에 가질 수 있는 최고의 평판이라고 주장합니다. 그는 개인이 자신의 진정한 생각과 정체성을 숨기도록 부추기는 사회를 비판하며, 이를 '검은색 매니큐어'를 숨기고 비웃음을 두려워하여 침묵하는 것에 비유합니다. 웨스트는 이러한 강제된 분리와 '미쳤다'는 낙인이 찍히는 것에 대한 두려움이 사회 통제를 위한 전술이라고 경고합니다.

웨스트는 스티브 잡스에게 경의를 표하지만, 아이디어를 독점적으로 유지하려는 그의 결정을 비판하며, 잡스의 혁신이 사후에 공개적으로 공유되지 않은 것에 대한 실망감을 표합니다. 대조적으로, 그는 일론 머스크가 아이디어와 기술을 대중에게 공개하여 인류의 발전을 가속화하려는 의지에 대해 칭찬합니다. 웨스트는 아이디어가 개인이나 기업에 이기적으로 보호되기보다는 모든 사람이 자유롭게 접근할 수 있어야 한다고 믿습니다.

웨스트는 드레이크와 같은 예술가들의 영향을 받아 음악 산업의 경쟁 구도 변화를 인정하며, '넘버원 자리'를 추구하는 것에 대한 재평가를 하게 되었다고 말합니다. 그는 자신을 지배를 위해 싸우는 '신'이나 '스킨헤드'로 보던 시각에서 '하인'으로서의 역할을 이해하는 개인적인 변화를 묘사합니다. 이 새로운 관점은 그가 경쟁의 '정상'을 떠나 그의 목소리와 관계를 사용하여 인류에 기여하는 데 집중할 수 있도록 합니다.

카니예 웨스트는 많은 제조 제품이 진정한 '사랑'과 '영감'이 부족하며, 고양시키기보다는 단지 판매를 목적으로 만들어진다고 주장합니다. 그는 자신의 딸과의 경험을 이야기하며, 그녀가 특별하고 신중하게 선택된 선물에서 찾은 순수한 기쁨을 대량 소비주의가 제공하는 덧없는 행복과 대조합니다. 이러한 구분은 단순한 상업적 실현 가능성보다 창조에 있어서 감정적 연결과 목적의 가치를 강조합니다.

웨스트는 사회가 광고와 브랜딩의 영향을 많이 받는 상업화된 즐거움의 개념에 지속적으로 노출되어 물질적 소유를 행복의 원천으로 홍보한다고 주장합니다. 그는 시간이 유일한 진정한 사치이며, 일단 잃으면 회복할 수 없는 유일한 대체 불가능한 자원이라고 단언합니다. 그는 수하물과 같은 물질적인 것의 손실을 되돌릴 수 없는 시간의 손실과 대조하여 이를 설명합니다.

카니예 웨스트는 사람들이, 특히 미국에서, BMW나 메르세데스-벤츠와 같은 고급 자동차, 큰 집, 그리고 이상적인 '2.5명의 자녀'와 같은 지위 상징을 얻으려고 노력한다고 관찰합니다. 그는 이러한 추구가 물질적 성공이 기쁨과 성취감을 가져다줄 것이라는 기대에 의해 주도된다고 믿습니다. 그러나 웨스트는 이러한 믿음이 오류이며, 진정한 만족은 소유물에서 발견되지 않는다고 시사합니다.

카니예 웨스트는 사회에서 분열을 유지하는 다양한 사회적 구성물들을 식별합니다. 여기에는 인종, 성별, 종교, 나이가 포함됩니다. 이들 중 그는 계급을 자신의 "가장 싫어하는 것"으로 꼽으며, 사람들을 분리하는 강력한 역할을 강조합니다. 웨스트는 개인이 이러한 분열에 초점을 맞추도록 종종 교육받아 통제에 더 취약해진다고 암시합니다.

카니예 웨스트는 다른 사람들이 고통받는다면 개인의 성공은 불완전하다고 강조하며, 한 사람의 딸이 진정으로 잘 지내려면 다른 사람의 딸도 잘 지내야 한다는 생각으로 이를 설명합니다. 그는 사회를 경쟁자들의 집합이 아닌 통일된 가족으로 보는 비전을 홍보합니다. 웨스트는 인류가 협력적인 생존을 추구할지 아니면 파괴적인 갈등에 굴복할지 근본적인 선택에 직면해 있다고 제안합니다.

카니예 웨스트는 현세대가 이전 세대에 비해 노골적인 인종차별에 덜 직접적으로 영향을 받는다고 지적하며, 오바마 대통령 임기와 같은 역사적 진보를 변화의 징후로 꼽습니다. 그러나 그는 특히 영국과 같은 지역에서 계급 기반의 분열을 강화하는 체계적인 교육이 계속되고 있다고 주장합니다. 웨스트는 인종 문제가 줄어드는 것처럼 보일 수 있지만, 계급 분열은 중요한 사회적 장벽으로 지속되고 있음을 강조합니다.

카니예 웨스트는 자신의 자아가 가장 큰 도전 중 하나라고 말하지만, 자신, 카니예 웨스트가 그것을 극복할 수 있다면 무엇이든 가능하다는 희망을 표합니다. 그는 'My Beautiful Dark Twisted Fantasy'의 제작을 매우 협력적인 노력으로 회상하며, 특정 순간에 니키 미나즈의 기여가 자신의 것을 능가했다고 언급합니다. 그는 이것이 필수적이라고 생각했습니다. 웨스트는 창작 과정에서 개인적인 자아를 제거하면 "최고의 아이디어"가 나타나 승리할 수 있다고 믿습니다.

카니예 웨스트는 효과적인 팀 역학을 이해하기 위해 픽사와 애플에서 스티브 잡스가 사용한 방법과 애니메이터들을 대하는 디즈니의 접근 방식을 광범위하게 연구했다고 말합니다. 그는 '자아도취자'라고 부르는 창의적이고 의지가 강한 개인들을 한데 모아 통일된 비전을 향해 협력하는 것의 가치를 강조합니다. 웨스트에게는 개인적인 자존심보다는 최적의 조명, 무대 연출, 감독의 의견을 우선시하는 것이 최고의 결과를 얻는 데 중요합니다.

카니예 웨스트는 자신의 창작 과정을 끊임없이 혁신적인 아이디어와 순간을 강렬한 열정으로 전달하는 것이라고 묘사합니다. 그는 자신의 비전이 완전히 실현되도록 '소리 지를' 수도 있는 사람이라는 평판을 인정합니다. 이러한 강렬함은 창의적 탁월함에 대한 그의 변함없는 헌신과 예술적 목표를 달성하려는 그의 추진력에서 비롯된다고 그는 말합니다.

카니예 웨스트는 자신의 이른바 '나쁜 평판'이 실제로는 긍정적인 특성이라고 다시 강조하며, 그것이 "건물 내에서 최고의 평판"이라고 단언합니다. 그는 사회가 개인에게 자신의 진정한 정체성과 아이디어를 숨기도록 압력을 가하며, 이를 주머니에 '검은색 매니큐어'를 숨기고 조용히 앉아 있는 것에 비유합니다. 웨스트는 '미쳤다'는 낙인이 찍히는 것에 대한 두려움을 거부하고 대신 자신의 비전을 위해 싸우는 것을 받아들이며, 침묵을 복종의 한 형태로 봅니다.

카니예 웨스트는 겸손하게 자신을 박사 학위를 가진 교육자였던 부모님 중 어느 누구만큼도 똑똑하다고 생각하지 않는다고 인정합니다. 그는 깨끗한 물과 지역 사회 센터 건설에 중점을 둔 프로젝트를 포함한 아버지의 인도주의적 활동을 강조합니다. 웨스트는 또한 그의 아버지가 스티브 잡스의 부상 이전에도 컴퓨터 회사를 시작하려고 시도했음을 언급하며, 혁신과 공동체 의식의 혈통을 나타냅니다.

카니예 웨스트는 아름다움의 본질이 일반 대중으로부터 전유되어 '사치'라는 명목으로 다시 그들에게 팔리고 있다고 주장합니다. 그는 특정 의류 품목의 엄청난 비용을 비판하며, 특히 의류와 같은 기본적인 필수품은 모든 사람이 저렴하게 접근할 수 있어야 한다고 말합니다. 웨스트는 이러한 상품화가 아름다움을 본질적이거나 널리 이용 가능한 경험이 아닌 배타적인 것으로 만든다고 믿습니다.

카니예 웨스트는 의류가 음식처럼 접근 가능하고 저렴해야 한다고 주장하며, 5,000달러짜리 스웨터의 존재에 의문을 제기합니다. 그는 그러한 높은 가격이 잘못 할당되었다고 제안하며, 대신 중요한 기능적 품목인 자동차가 5,000달러여야 한다고 말합니다. 웨스트는 최고 수준의 엔지니어링 인재가 고급 품목보다는 모든 사람을 위한 저렴하고 접근 가능한 차량을 개발하는 데 집중해야 한다고 믿습니다.

카니예 웨스트는 자신의 대중적 좌절감이 중산층 배경에 깊이 뿌리박고 있으며, 이는 계급주의와 엘리트주의에 대한 그의 반대 심리를 부채질한다고 밝힙니다. 그는 불평등에 시달리는 사회에서 독점적인 상품이나 경험의 본질적인 가치에 의문을 제기하며, "모든 사람이 가질 수 없는 것이 무슨 소용이 있나?"라고 묻습니다. 웨스트는 인종차별이 자주 논의되지만, 엘리트주의, 분리주의, 계급주의와 같은 다른 형태의 분열이 여전히 만연하며 똑같이 문제적이라고 강조합니다.