FTNER, 우상 숭배 회개와 영적 회복 강조

김영현 전도사는 하나님 외에 마음속에 우상을 두지 말아야 한다고 설교하며, 오직 예수님만을 사랑하는 순결한 한 사람을 하나님이 찾고 계신다고 말했다. 그는 예레미야 말씀을 근거로 첫사랑의 회복을 강조하며, 나라와 한국 교회를 위한 애통하는 기도를 주문했다.

이어 "하나님께서는 그 어느 때보다도 정말 순결하게 하나님의 얼굴만을 찾으며 마음속에 우상을 두면서 하나님도 찾는 자가 아니라 정말 예수님만을 사랑하는 그 단 한 사람을 주님께서는 찾고 계신 줄 믿습니다."라고 말했다.

김영현 전도사는 터진 웅덩이에 물을 가두려 했던 신앙을 반성해야 한다고 역설하며, 우리의 마음과 교회를 회복시킬 유일한 방법은 하나님의 말씀뿐임을 선포했다.

그는 말씀을 통해 죽음의 영이 떠나고 생명이 부어질 것을 요청하며, "우리의 마음을 또한 주님의 양국 교회를 회복시키 유일한 방법은 오직 하나님의 말씀밖에 없음을 선포합니다."라고 밝혔다.

김영현 전도사는 참석자들에게 성령의 불로 개인적인 우상들을 태우고 하나님과 본인 사이에 있던 산당을 제거하는 회개 기도를 당부했다. 그는 오직 주님을 만나는 시간이 될 수 있도록 성령의 인도를 요청했다.

이어 그는 "주님과 저의 사이에 있던 모든 우상들, 모든 산당들을 성령의 불로 소멸하여 주시고 이 시간 오직 주님 만나는 시간 될 수 있도록 성령님 인도하여 주시옵소서."라고 말했다.

김영현 전도사는 세상과 여호와를 동시에 두려워하는 이중적인 태도를 경계하며, 오직 여호와 하나님 한 분만을 경외하는 진정한 신부가 일어날 것을 강조했다. 그는 주님만을 사랑하는 마음으로 나아가야 한다고 덧붙였다.

그는 "세상도 사랑하고 여호와도 사랑하고 세상도 두려워하고 여호와도 두려워하는 것이 아니라 오직 여호와 하나님 한 분만을 경외하기 원합니다."라고 말했다.

김영현 전도사는 주님을 알아가는 예배자로의 변화를 강조하며, 진정성 있는 예배를 향한 갈망을 공유했다. 그는 매 예배를 통해 주님을 알아가는 예배자들이 일어나기를 갈망하고 있다고 말했다.

이어서 "여러분 주님은 정말 한 예배 한 예배를 통해 주님을 알아가는 예배자가 일어나기를 갈망하고 고대하고 있을 줄로 믿습니다."라고 밝혔다.

김영현 전도사는 형식적인 예배를 깨뜨리고 영적 어둠이 걷히는 예배에 대한 열망을 피력했다. 그는 형식적이고 습관적인 예배가 아닌, 주님과의 깊은 만남을 통한 영적 돌파를 요청했다.

그는 "형식적인 예배를 깨뜨리고 주의를 깨어 당기는 예배들이 하여 주십시오."라고 말했다.

김영현 전도사는 예배를 통해 막힌 담이 무너지고 흉악한 결박이 깨어지며 모든 속박과 가슴이 해체될 것이라고 선포했다. 그는 진리를 통해 자유를 얻을 것을 강조했다.

"막힌 담들이 무너지며 흉악한 결박이 깨어지며 모든 속박과 가슴과 힘이 깨어질 것입니다."라고 그는 전했다.

김영현 전도사는 오늘 예배를 통해 하나님을 경험하고 예배자들에게 하나님의 기름 부으심이 임하기를 기원했다. 그는 하나님을 아는 예배가 될 수 있도록 간구했다.

"오늘 이 예배 가운데 하나님을 아는 그런 예배가 될 수 있도록 기름 부어 주시옵소서."라고 그는 기도했다.

김영현 전도사는 에스겔 23장 36-39절 말씀을 근거로 성소 안에서 행해지는 인신 제사와 음란의 실체를 언급했다. 그는 하나님을 따르면서도 우상을 섬기는 이중적인 태도를 경고하며, 자녀를 죽여 우상을 위해 화제로 살랐던 가증한 행위를 지적했다.

그는 "인자야 내가 오나와 오리바를 심판하려느냐? 그러면이 그 가증한 일을 그들에게 말하라. 그들이 행음하였으며 피를 손에 묻였으며 또 그 우상과 행음하며 내게 낳아준 자식을 그 우상을 위하여 화제로 살랐으며"라고 말했다.

김영현 전도사는 에스겔 14장 3절을 인용하며 선지자 앞에 나오는 장로들의 위선을 비판했다. 그는 주님보다 자신의 취미 생활이나 시간을 더 중요하게 여기는 현대 교인들의 행태를 몰렉 숭배에 비유하며 가증하다고 지적했다.

이어 "이 사람들이 자기 우상을 마음에 들이며 죄악의 걸림돌을 자기 앞에 두었으니 그들이 내게 묻기를 내가 조금인들 용납하겠느냐"라고 언급했다.

김영현 전도사는 산당을 개혁하기는커녕 산당이 성소 안으로 들어오는 영적 위기를 경고했다. 그는 솔로몬 시대부터 시작된 가증한 인신 제사가 요시아 시대처럼 반복되고 있다고 설명하며, 교회가 영적으로 타락하고 있음을 우려했다.

그는 "우리가 산당을 개혁해서 깨뜨는게 아니라 산당이 적반화장으로 점점 들어와. 어디로? 성소 안으로 들어온다고. 성소 안으로. 그러니까 요시아 시대 보니까 솔로몬 때에 있었던 그 가증한 산당이 다 살아나요. 그 인신 제사가 올려지고 있다고요."라고 밝혔다.

김영현 전도사는 레위기 17장과 에스겔을 근거로 순염소 숭배의 뿌리를 설명하며, 이것이 오늘날까지 이어지는 영적 전쟁이라고 주장했다. 그는 사도행전 7장의 스데반 설교에 나오는 몰렉의 장막과 레판의 별을 토성과 염소자리, 바포맷 숭배와 연결 지었다.

그는 순염소와의 전쟁에서 이기지 못하면 순염소의 제사장들이 되어 인신 제사 가운데 순염소의 영이 임하게 된다고 경고했다. "에스겔은 지금 산당 그리고 그 산당의 우두머리가 누구라고요? 순염소와의 전쟁을 하고 있는 거야. 이 순염소와의 전쟁을 이기지 못하면 순염소의 제사장들이고 여선지자들이란 말이야. 그들의 인신 제사 가운데 순염소의 영이 임하기 시작하고"라고 말했다.

김 전도사는 이러한 영적 싸움이 현대 사회에도 영향을 미치고 있다고 주장하며, 신앙인들이 경각심을 가져야 한다고 역설했다.

그는 고대 이교 신앙이 현대 문화 속에 다양한 형태로 스며들어 있다고 설명하며, 이를 분별하고 대적해야 한다고 강조했다.

김영현 전도사는 12월 25일이 예수 탄생일이 아니며, 안티오쿠스 에피파네스 4세의 즉위일을 기원으로 한다고 주장했다. 그는 안티오쿠스 에피파네스 4세가 자신을 신으로 숭배하게 하며 자신의 생일인 12월 25일을 기념하게 했다고 설명했다.

"안티쿠스 에피파네스 4세가 자기를 신으로 보시면서 자기의 생일이 12월 25일이라 다른 말로 자기가 뭐라는 거예요? 내가 신이다. 내가 염소다. 이걸 말하는 거란 말이에요."라고 김 전도사는 말했다. 그는 교회가 문화라는 이름으로 염소(바포멧)를 숭배하게 되었다고 지적했다.

김영현 전도사는 다니엘서에서 헬라를 순염소로 표현하고 있으며, 이는 결코 우연이 아니라고 주장했다. 그는 다니엘서 8장, 9장, 10장, 11장을 넘어가면 안티오쿠스 에피파네스가 등장한다고 설명하며, 순염소가 바포멧(이방신)과 동일시된다고 말했다.

그는 현대 헬레니즘 문화가 7대 영역을 장악하고 있으며, 사단의 영감을 받은 이들이 바포멧을 숭배한다는 논리를 펼쳤다. "헬라를 표현하는 데 다니엘이 헬라를 어떤 짐승으로 표현하고 있어요? 순염소로 표현하고 있어요. 이건 절대로 우연이 아닙니다. 왜? 여기서부터 누가 나와요? 8장 9장 10장 11장을 넘어가면 안티오쿠스 에피파네스가 나와요."라고 김 전도사는 강조했다.

김 전도사는 이러한 영적 연결성이 오늘날 교회와 사회에 깊은 영향을 미치고 있다고 설명하며, 분별력 있는 신앙생활을 촉구했다.

김영현 전도사는 순염소의 영이 들어가면 신부의 부르심을 잊어버리고 세상을 위해 살아가며 진리를 짓밟게 된다고 비판했다. 그는 헬레니즘 영의 침투로 인해 한국 교회의 예배 시간이 감소하고 기도 부족 현상이 심화되고 있다고 진단했다.

성도들이 진리를 외면하고 포스트모더니즘적 가치관을 쫓는다고 지적하며, 기름(성령의 불)이 꺼져가는 종교 놀이를 중단해야 한다고 강조했다. "순염소가 들어가면 신부의 부르심을 잊어버려. 그래서 신랑을 위해서 살아가는 게 아니라 세상을 위해서 살아가고 진리를 땅에 밟기 시작하면서... 그 이 영이 들어가니까 한국 교회 점점 예배가 사라지는 거야."라고 김 전도사는 말했다.

김영현 전도사는 세속적 중독을 귀신에 사로잡힌 상태로 정의하며, 음행이나 기타 죄를 짓는 것이 개인의 의지가 아닌 귀신의 역사라고 주장했다. 그는 마음으로 원해도 행할 능력이 없는 상태는 진정으로 구원받은 것이 아니라 구원받지 못한 증거라고 해석했다.

이어서 "내가 죄를 지으려고 짓는 게 아니라 귀신에게 사로잡혀서 죄를 짓는 거야. 음행을 하고 싶어서 하는 게 아니라 중독되어 있는 거야. 마음으로 원하는데 안 되는 상태, 진짜 구원받은 게 아니라 구원받지 못한 상태예요."라고 설명하며, 불법을 행하는 자에게 주어질 심판을 경고했다.

김영현 전도사는 다니엘서 11장 32절 말씀을 인용하며, 언약을 배반하고 악행하는 자는 속임수로 타락할 것이나 오직 자기 하나님을 아는 백성은 강하여 용맹을 떨칠 것이라고 약속했다. 그는 하나님을 아는 것이 영적인 전쟁에서 승리하는 중요한 요소라고 강조했다.

"그가 또 언약을 배반하고 악행하는 자를 속임수로 타락시킬 것이나 오직 자기의 하나님을 아는 백성은 강하여 용맹을 떨치리라."라고 김 전도사는 말했다.

그는 하나님을 아는 지식이 단순한 정보가 아니라 삶의 능력이 되어야 한다고 강조하며, 신앙인들이 이 시대에 영적 용맹을 떨칠 것을 촉구했다.

FTNER 교회 찬양팀에서 신규 대원을 모집하며, 악기 및 보컬 분야 지원자를 찾고 있다. 다음 주일 예배 직후 오디션이 진행될 예정이며, 합격자는 토요일 연습에 필수로 참여해야 한다.

김영현 전도사는 "제가 안수하기를 원합니다. 정말 원하는 사람만 원 다 올라오지 말고 진짜 원하고 진짜 내가 결단하기 원합니다."라고 언급하며, 헌신적인 태도를 가진 지원자를 요청했다.

FTNER 교회 대청소가 9월 5일 토요일로 예정되어 있다. 김영현 전도사는 셀별 인원 파악을 통해 적극적인 참여를 요청했다.

"9월 5일 토요일에는 저희가이 교회 대청소하는 시간에 갔습니다."라고 김 전도사는 공지했다.

김영현 전도사는 9월 9일, 11일, 13일에 경동교회 앞에서 WCC 반대 집회를 가질 예정이라고 밝혔다. 특히 9월 13일에는 이재명 축사에 대응하는 규탄 집회도 진행될 것이라고 덧붙였다.

"9월 9일 그리고 9월 11일 9월 13일은 저희가 경동 교회라는 곳 앞에 가서 WCC 반대 집회를 갔습니다."라고 그는 전했다.

찬양팀 오디션은 단순 참가자가 아닌 헌신과 달란트를 중심으로 선발된다. 김영현 전도사는 음치나 박치일 경우 합격이 어려울 수 있으며, 금요일 예배와 주일 예배에 필수로 참여해야 한다는 원칙을 강조했다.

"다 붙는 건 아니고 오디션 가운데 이제 음치 박치이면 조금 힘드시고 달란트가 있고 정말 마음이 있고 왜냐면 이제 저희가 금요일 예배와 주일 예배는 안 섬기더라도 무조건 다 나와야 돼요."라고 그는 설명했다.

김영현 전도사는 대한민국에서 벌어지는 영적 일들이 에스겔과 예레미야 시대에 이미 일어났던 일들과 동일하다고 설명했다. 그는 남유다와 북이스라엘의 멸망 역사를 대한민국에 비유하며, 영적 각성을 촉구했다.

그는 7대 영역을 장악할 다니엘과 요셉 같은 세대를 양성하는 것이 시대적 소명임을 강조했다. "오늘 대한민국에서 영적으로 어떤 일들이 벌어지고 있고요 일들이 대한민국에서 처음 시작된 것이 아니라 이미 에스겔과 예레미야 시대 때 똑같은 일들이 일어나고 있던 것을 우리가 나눴습니다."라고 김 전도사는 말했다.