AI 시대에 사랑받는 존재로 남기 위해 인간의 고유한 약점과 상처를 무기 삼아야 한다고 이슬아 작가가 강조했다.
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이슬아 작가는 AI 시대에 누가 승자가 되고 누가 패자가 될 것인지에 대한 질문에 회의적인 시각을 드러냈다. 그는 승자와 패자를 나누는 이분법적 사고방식을 '무딘 칼'에 비유하며, 이러한 구분이 문제의 핵심을 비껴갈 수 있다고 우려했다.
승자와 패자의 경계는 명확히 갈리지 않으며, 능력과 태도, 그리고 운이 복합적으로 작용하여 상호작용하기 때문에 단순한 이분법으로는 현실을 설명하기 어렵다고 덧붙였다.
왜냐하면 승자와 폐자 이분법이 너무 무딘칼로 저는 느껴졌거든요. 무딘칼이어서 자꾸 핵심을 비겨 갈 것 같은 불안이 들었습니다.
이슬아 작가는 AI 시대의 승자와 패자를 '이기다'와 '지다'가 아닌 '사랑받다'와 '잊히다'로 새롭게 정의해야 한다고 주장했다. 사랑받는다는 것은 시장성을 지닌 상태로, 돈과 관심, 명예 등 다양한 자원을 얻기 쉬운 상태를 의미한다.
반면 잊히는 존재는 관심과 자원에서 멀어져 시장에서 설 자리를 잃게 되는 것을 의미한다고 설명했다. 그는 이러한 재정의가 신자유주의 시대의 새로운 기준을 제시한다고 덧붙였다.
이슬아 작가는 작가로서 매일 글을 쓰는 자신의 경험을 이야기하며, AI 시대에도 글쓰기를 외주 주지 않는다고 밝혔다. 그는 AI와 협업할 수도 있지만, 처음부터 끝까지 자신의 힘으로 끙끙거리며 글을 쓰는 것이 중요하다고 강조했다.
매일 글을 쓰는 것은 결과물을 넘어 스스로 잘하고 싶어 하는 내재적인 욕망에서 비롯된다고 설명했다. AI는 결과물을 빠르게 만들어낼 수 있지만, 글쓰기 과정에서 인간이 겪는 고통과 기쁨, 그리고 성장이라는 본질적인 경험은 대체할 수 없다고 덧붙였다.
이슬아 작가는 인간이 가진 두 가지 큰 약점인 '한계'와 '상처'가 AI 시대에 오히려 독보적인 무기가 될 수 있다고 역설했다. 한계는 인간이 가진 물리적, 체력적, 시간적인 끝자락을 의미하며, 이러한 한계 속에서 펼쳐지는 분투가 서사의 재료가 된다고 설명했다.
상처 입은 심신은 인간의 보물 같은 약점이라고 그는 말했다. AI는 완벽한 결과물을 추구하지만, 인간의 불완전함과 그로 인한 고통과 성장의 이야기는 AI가 결코 흉내 낼 수 없는 고유한 영역이기 때문이다.
이슬아 작가는 AI가 좋은 글을 써 줄 수는 있을지언정, 인간이 직접 안 좋은 글을 써 보는 경험을 대신해 줄 수는 없다고 강조했다. 그는 결과물보다 그 과정을 통해 얻는 경험이 인간에게 중요한 의미를 가진다고 설명했다.
글쓰기는 오리지널리티를 갈고닦는 최고의 형식이며, 이 과정을 통해 인간은 자신만의 고유성을 발견하고 발전시킬 수 있다고 그는 덧붙였다.
이슬아 작가는 거대 언어 모델이 읽었다는 착각을 주는 시대에 인간이 지켜야 할 태도를 강조했다. 그는 느리고 번거로운 정독과 글쓰기를 통해 자신만의 정체성을 형성하는 것이 중요하다고 말했다.
생각하기와 느끼기를 외주 주지 않고 스스로 수행하는 사람이 점점 더 귀해지고, 매력적이며 빛날 것이라고 그는 내다봤다.
이슬아 작가는 '감수'라는 단어의 의미에 주목하며, 이는 단순히 무언가를 겪는 것을 넘어 불편함까지 달게 받아들인다는 뜻이라고 설명했다. 그는 달지 않은 쓰디쓴 일조차 달게 받아들이는 사람이 그 미덕을 빛나게 할 것이라고 말했다.
이득과 손실을 철저히 따지는 현대 사회에서, 무언가를 기꺼이 감수하려는 동료가 필요하다고 그는 강조했다.
이슬아 작가는 AI 시대에 새롭게 쓸모를 재정의하는 작업이 과거 장애인권 운동이 겪어온 역사와 연결된다고 말했다. 장애인권 운동은 결함을 가지고 함께 사는 것의 전문가들이기 때문이라고 그는 설명했다.
우리 중 누구도 결함을 가진 신체로부터 자유로울 수 없다는 점에서, 변수를 받아들이고 결함과 통증을 안고 살아가는 법을 배우는 것이 중요하다고 강조했다. 그는 자본주의적 쓸모로 사람을 구분 짓지 않고 서로를 돌보는 상호 돌봄의 지혜가 AI 시대에 더욱 필요하다고 덧붙였다.
이슬아 작가는 이타주의에 대한 새로운 정의를 제시했다. 그는 이타란 타인에게 이끌려 자기 자신의 적응도를 낮추면서까지 다른 개체의 적응도를 높이는 행동이라고 설명했다. 이는 자신의 손해를 감수하면서까지 타인을 돕는 행위를 의미한다.
이타주의는 단순히 착한 행동을 넘어, 매력적인 존재에게 이끌리는 인간의 본질적인 힘에서 비롯된다고 그는 덧붙였다.
이슬아 작가는 약하다는 것이 뭔가를 원해도 이루기가 어렵다는 의미이며, 어렵기 때문에 마침내 해냈을 때 더 큰 기쁨을 느낄 수 있다고 말했다. 이러한 깊은 기쁨과 감동은 인간만이 경험할 수 있는 고유한 가치라고 그는 강조했다.
사랑할 줄 아는 몸과 마음이 생명력을 증진시키며, 자신의 초라함을 응시하는 태도가 기술을 바르게 활용하는 동력이 된다고 덧붙였다.
이슬아 작가는 AI에게 '감동을 훈련할 수 있는가'라는 질문을 받았던 경험을 언급하며, AI가 감동의 메커니즘을 학습하기는 매우 어려울 것이라고 답했다. 감동은 인간 존재의 애증이 결합된 고유한 가치이기 때문이라고 설명했다.
AI가 감동을 학습하지 못한다면 그것은 인간의 자부심이 될 것이고, 학습한다면 그것 또한 다행인 미래일 것이라고 그는 유연한 태도를 보였다. 그러나 인간만이 가진 감동의 메커니즘은 대체 불가능한 고유한 영역임을 다시 한번 강조했다.
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