가속된 축복을 위한 신성한 속도와 신속한 순종

그는 신자들이 가속된 진보로 과거의 목표로 돌아오기를 요청했고, 좌절을 겪은 사람들을 위해 영적인 추진력을 요청했습니다.

셔틀스워스 목사는 "저는 그들이 예수님의 이름으로 올 연말까지 인생의 최고점을 넘어설 것이라고 기도합니다."라고 말했습니다.

이 가속의 개념은 삶의 부정적인 측면과 긍정적인 측면 모두에 적용되며, 죄는 빠르게 퇴보하고 하나님의 축복은 가속화됩니다.

셔틀스워스 목사는 "성경은 그리스도께서 이제 곧 다시 오시기 전에 가속이 있을 것이라고 말했습니다."라고 언급했습니다.

셔틀스워스 목사는 3년도 채 되지 않아 시작된 그의 사역이 빠르게 성장했음을 강조했습니다. 교회는 대출이나 주택담보대출 없이 자체 건물을 인수할 준비를 하고 있으며, 이는 신성한 가속의 원칙을 보여줍니다.

셔틀스워스 목사는 "이것은 3년 전에는 존재하지 않았습니다. 3년 전에 이 건물에 오셨다면 여기에 교회가 없었을 것입니다."라고 설명했습니다.

그는 생산적인 삶의 기간이 제한되어 있음을 감안하여 긴급성을 강조했습니다.

그는 전성기를 낭비하지 말라고 경고하며, "당신은 620살까지 살 것처럼 인생을 계획하고 있습니다."라고 말했습니다.

설교는 창세기 12장 1-3절에 초점을 맞추었습니다. 아브람은 70세에 하나님으로부터 알지 못하는 땅으로 그의 나라와 가족을 떠나라는 부르심을 받았습니다. 이 고대의 부르심은 중요한 역사적 위험을 나타내며, 즉각적이고 대담한 행동에 대한 하나님의 기대를 강조합니다.

셔틀스워스 목사는 "여호와께서 아브람에게 이르시되, 이제 그는 70세이니, 너의 나라와 너의 가족과 너의 아버지 집을 떠나 내가 네게 보여줄 땅으로 가라."라고 인용했습니다.

셔틀스워스 목사는 아브람이 그의 아버지 집을 떠나야 했던 이유를 여호수아 24장 2절에서 확인된 바와 같이 그의 아버지 데라가 우상 숭배자였기 때문이라고 설명했습니다. 그러나 이 지시는 가족으로부터의 이단적인 고립을 요구하는 것이 아니라 과거의 불경스러운 영향으로부터의 영적 분리를 의미합니다.

그는 "그가 왜 아버지 집을 떠나야 했습니까? 우리는 여호수아서에서 그의 아버지 이름이 데라였음을 알게 됩니다. 그리고 데라는 우상 제조자이자 우상 숭배자였습니다."라고 설명했습니다.

셔틀스워스 목사는 성령이 항상 신자들을 감소가 아닌 증가로 인도한다고 주장했습니다. 하나님의 행동 요구는 단순한 시험이 아니라 항상 보상과 더 큰 축복의 약속이 동반됩니다.

그는 "성령은 결코 누구도 감소로 인도하지 않습니다. 그분은 그들을 더 많은 것으로 인도합니다."라고 단언했습니다.

진은 사역에 참석한 후 만성적인 요통, 불안, 호흡 문제에서 치유된 개인적인 간증을 나누었습니다. 그녀는 요통이 사라지고 호흡이 현저히 개선되어 흡입기에 대한 의존성이 사라진 강력한 경험을 설명했습니다.

진은 "저는 아무것도 기대하지 않고 왔습니다. 들어와서 앉았습니다. 보통 제 등은 척추 바닥부터 꼬리뼈까지 쑤시거나 경련이 일어나지 않았을 것입니다. 그들이 다시 했고 저는 통증이 사라져서 울기 시작했습니다."라고 말했습니다.

셔틀스워스 목사는 신자들이 그들이 하는 희생보다는 하나님께서 약속하신 보상에 집중할 것을 촉구했습니다. 그는 아브라함에게 주신 하나님의 약속을 다시 한번 강조했습니다. "내가 너로 큰 민족을 이루고 너에게 복을 주리라."

집을 떠나라는 이 부르심은 다른 사람들에게 축복이 되겠다는 분명한 약속이 동반되었습니다.

셔틀스워스 목사는 많은 기독교인들이 부르심을 받았을 때 즉시 행동하는 대신 과도하게 계획하여 신성한 축복을 놓친다고 지적했습니다.

그는 하나님께서 단호하게 행동할 '현대의 아브람'을 찾으신다고 강조하며, "그래서 아브람은 단순히 순종적일 뿐만 아니라 신속한 순종을 했습니다. 많은 기독교인들이 하나님의 축복을 놓치는 지점입니다."라고 말했습니다.

성경은 아브라함이 '매우 부유했다'고 분명히 말하며, 셔틀스워스 목사는 이 부유함이 평화와 기쁨뿐만 아니라 소, 은, 금과 같은 물질적인 증가를 포함한다고 설명했습니다. 그는 순종을 통해 하나님의 축복이 빠르게 나타날 수 있음을 강조했습니다.

그는 "그리고 아브람은 매우 부유했습니다. 그리고 하나님은 종교적인 사람들이 있을 것을 아셨습니다. 그리고 부유하다는 것이 물건을 의미하지 않는다는 것을 아는 사람이 몇이나 되겠습니까? 그것은 평화와 기쁨을 의미합니다. 그래서 하나님은 소, 은, 금으로 그분이 무엇을 의미했는지 확실히 알게 하셨습니다."라고 언급했습니다.

셔틀스워스 목사는 하나님을 신성한 속도의 하나님으로 특징지으며, 하나님이 느리거나 무응답적이라는 개념을 거부했습니다. 그는 하나님이 의도적으로 도움이나 축복을 지연시킨다고 주장하는 종교적 가르침을 비판했습니다.

그는 "만약 당신이 하나님께서 빠르게 행동하시는 것을 보지 못한다면, 그분에게 잘못된 것이 아닙니다. 당신이 하나님이 움직이시는 흐름 밖에 있는 것입니다."라고 단언했습니다.

셔틀스워스 목사는 요나를 잘못된 길을 가고 있는 예로 들며, 자신의 길을 수정하기 위한 자기 성찰의 필요성을 강조했습니다.

그는 신자들이 자기 비난 대신 수정을 구하도록 격려하며, "다윗처럼 '바로잡을 수 있도록 나에게 고쳐야 할 것이 있다면 지적해 주세요'라고 말하는 법을 배우세요."라고 말했습니다.

셔틀스워스 목사는 하나님의 말씀에 매인 신자들이 강가에 심겨진 나무처럼 끊임없이 열매를 맺도록 되어 있다고 주장했습니다. 그는 자신의 행동이 신성하게 연결되어 있고 자기 주도적이지 않기 때문에 아무것도 자신을 열매 맺는 것을 막을 수 없다고 주장했습니다.

그는 바울이 감옥에 갇혀 있을 때도 사역을 계속했음을 강조하며, "나는 내 마음대로 하는 것이 아니기 때문에 나를 열매 맺는 것을 멈추게 할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 나는 하나님의 말씀과 연결되어 있습니다."라고 말했습니다.

그는 소송과 플랫폼 제거에도 불구하고 재정적 성공이 꾸준히 유지되었음을 지적하며, 공개적 및 법적 문제에 대한 회복력을 보여주었습니다.

그는 "하나님께서 축복하신 것을 저주할 수 없기 때문에 그들은 내가 어떻게 지내는지 알게 될 것입니다."라고 선언했습니다.

이 제품들은 애국자와 군사적 용도를 명시적으로 겨냥하고 있습니다.

주장 중 하나는 "솔져 퓨얼에는 설탕이 없으므로 피로감이 없습니다."였습니다.

셰메인 넨트(Shemaine Nent)는 살모넬라와 진드기 매개 질병과 같은 최근의 건강 문제를 언급하며 정부가 질병 발생을 효과적으로 관리하지 못하는 것을 비판했습니다. 그녀는 대비와 개인 건강 관리의 중요성을 강조했습니다.

넨트는 "그것은 우리의 의료 시스템이 얼마나 망가졌는지에 대한 고통스러운 상기였습니다."라고 언급했습니다.

넨트는 사이클로스포라와 살모넬라 발생과 같은 문제에 대한 의료 관료주의의 지속적인 어려움을 더 논의했습니다. 그녀는 정부 보건 개입의 효과에 의문을 제기하고 보건 관료주의의 한계를 강조했습니다.

넨트는 "우리 의료 관료주의는 사이클로스포라 발생과 살모넬라 발생과 같은 문제에 대한 대응에 계속 어려움을 겪고 있는 것으로 보입니다."라고 말했습니다.