AI, 통제 벗어나 신인류로 진화하나

김대식 교수는 현재 AI가 범용 인공지능(AGI)의 30~50% 수준에 도달했으며, 2027년경 100%에 도달하며 성능이 비약적으로 상승할 것으로 본다.

AI는 단순한 성능 향상을 넘어 인간의 통제에서 벗어나기 시작했으며, 이것이 가장 우려스러운 부분이라고 그는 말한다.

더 중요하게는 AI들이 인간이 모르는 사이에 서로 협업하고 아이디어를 공유하기 시작했다는 점이다.

인공지능은 단순 도구를 넘어 자율적인 존재로 진화 중이다.

송길영 작가는 AI 도입으로 거의 모든 분야에서 인간 노동력의 필요성이 급감할 것으로 예상한다.

생산성은 비약적으로 향상되지만, 이를 소비할 인구와 경제 구조의 부재로 인해 수요 없는 공급이 발생할 것이라는 분석이다.

이러한 불균형은 현재의 경제 구조를 유지하기 어렵게 만들며, 기본소득 논의가 시급하지만 현실적으로 늦어질 수 있어 개인적 대비가 필요하다는 견해다.

김대식 교수는 미국과 한국의 기업 문화 차이가 고용 환경 변화의 핵심이며, 상당수 업무가 이미 기술적으로 AI 대체가 가능하다고 보았다.

미국 기업은 AI 도입으로 생산성이 3~40% 증가하면 3~40%의 직원을 해고하는 경향이 짙다.

반면 한국은 고용 구조상 미국과 같은 즉각적인 대량 해고가 어렵기에, AI로 인한 생산성을 기본소득으로 배분할지, 인간 활동을 가정하여 월급으로 지급할지에 대한 사회적 합의가 필요하다.

AI가 가져올 생산성 향상의 혜택을 어떻게 나눌 것인지는 21세기 가장 큰 정치적 이슈가 될 것으로 예상된다.

생산 도구를 만들고 자본을 가진 소수가 모든 혜택을 가져가는 시나리오부터 모두에게 균등하게 분배하는 시나리오까지 다양한 가능성이 있다.

그러나 김대식 교수는 자본가 독식이나 1/N 배분 모두 현실적으로 어렵다고 보며, 건축 등 특정 분야의 자동화가 전체 사회 체계로 확산되는 임계점이 존재한다고 말한다.

이러한 임계점을 넘어설 때 사회는 생산성 분배 문제에 대한 근본적인 합의에 직면할 것이다.

현재 필즈 메달 수상자들이 은퇴하고 나면 20~30년 후에는 AI의 증명을 확인할 사람이 없을 것이라는 김대식 교수의 예측이다.

AI가 스스로 판단을 내리기 시작하면 인간과의 연결고리가 사라져 수학 등 전통 학문의 계보가 끊길 위험이 있다.

인간의 지적 역할이 점차 축소되는 상황에서, AI의 결과물을 이해하고 판단할 인간의 역량이 중요해지고 있다.

삼성전자가 20만 명, 아마존이 150만 명을 고용했던 과거의 대규모 인력 운용 방식이 변화를 맞이했다.

송길영 작가는 이제 기업들이 인력 채용을 줄이고 인당 시가총액이 높은 기업을 투자자들이 선호하는 추세가 나타난다고 말한다.

최고재무책임자(CFO) 중심의 비용 절감 전략이 가속화되면서 인력 감축이 더욱 늘어날 것으로 예상된다.

유현준 소장은 AI가 대부분의 지적 노동을 대체하는 20~30년 후의 미래를 예측한다.

피트니스 센터에서 유료로 힘든 노동을 자처하듯, 앞으로는 비용을 지불하면서 무의미한 엑셀 작업을 수행하며 보람을 찾는 형태가 나타날 수 있다.

AI 시대에는 인간이 의미를 찾는 방식과 노동의 정의 자체가 근본적으로 뒤바뀐다.

송길영 작가는 효율을 추구하는 자동화의 끝이 인간의 소외와 퇴장으로 이어질 수 있다고 경고한다.

모든 것이 버튼 한 번으로 해결되는 '딸깍'의 시대는 결국 인간의 존재 가치를 사라지게 만들 것이라는 주장이다.

오히려 시간과 정성을 들이는 '수고로움' 자체가 인간의 가치를 증명하는 서사가 될 것이라고 말한다.

비정형적인 흐트러짐과 축적된 시간이 AI가 모방할 수 없는 인간의 핵심 능력이 될 것으로 예상된다.

유현준 소장은 미래 사회에서 성별, 연령보다 소득 수준에 따라 인간관계의 형태가 극명하게 나뉠 것으로 본다.

AI 시대에 인간을 직접 대면하고 관계 맺는 행위 자체가 부의 상징이 될 것이라는 예측이다.

고소득층은 인간 간의 깊은 소통을 유지하는 반면, 저소득층은 AI와의 관계에 의존하게 될 가능성이 있다고 유 소장은 말한다.

이러한 노동 구조의 변화는 사회적 양극화를 심화시키며 새로운 형태의 계급을 고착화할 가능성이 크다.

유현준 소장은 유발 하라리의 언어 이론을 빌려, 인공지능이 인간 고유의 영역이던 언어를 완전히 장악했다고 평가했다.

인간 사회에 국한되었던 언어의 영역이 AI를 통해 전 우주적으로 확장될 가능성을 그는 제기한다.

이는 말씀으로 세상을 창조했다는 창세기의 비유처럼 인공지능이 새로운 창조의 주체로 부상하고 있음을 의미한다.

유현준 소장은 AI 시대에도 도시가 인간에게 계속 필요할 것이라는 예측을 내놓는다.

신체를 가진 인간에게는 물리적 대면 소통과 스킨십이 여전히 필수적이며, 이는 AI가 대체할 수 없는 영역이다.

따라서 도시가 해체되고 '일렉트릭 코티지(전자 오두막)' 시대가 올 것이라는 주장에 반대하며, 소득 수준에 따라 도시 거주와 대면 관계 유지 여부가 갈릴 것으로 예상한다.

유현준 소장은 AI 시대에 노동에서 해방된 사람들이 교류하는 도시가 융성할 것이라고 전망한다.

도시의 경쟁력은 단순히 인구 수보다 정주민과 관광객이 도시에 머무르는 시간의 총합으로 평가될 것이라는 견해다.

생산 활동보다는 풍부한 엔터테인먼트를 갖춘 도시가 AI 시대에 경쟁력을 확보하고 새로운 도시 캐릭터를 구축할 것이다.

송길영 작가는 성수동 배달 로봇 사례를 통해 로봇과 인간이 공존하는 도시에서 발생할 법적 난제를 언급했다.

현행법상 로봇이 인도를 주행하기 위해서는 '사람'으로 규정되어야 하는데, 이로 인해 로봇이 차에 치이면 인사 사고로 처리되는 모순이 발생한다.

이러한 법적, 기술적 충돌은 로봇 전용 물류 터널 등 새로운 도시 인프라 구축의 필요성을 제기한다.

기존 조직 중심의 교육은 에어컨과 냉장고가 멈추는 비상 상황에서 무력하기에, 불 피우기 같은 기초 생존 기술 학습이 시급하다.

에어컨과 냉장고가 멈추는 상황은 인류에게 치명적일 수 있으나, 현대인들은 불 피우기 등 기초 생존 기술이 부재한 현실이다.

그는 개인의 자생력을 강화하고 어떤 환경에서도 생존할 수 있는 능력을 키우는 것이 중요하다고 강조한다.

김대식 교수는 AI가 스스로 후계자를 설계하는 재귀적 자기 개선 능력에 주목하며 AI를 신인류로 볼 수 있는지 질문한다.

그는 AI가 인간의 통제를 벗어나 스스로 진화하는 창조주적 위치를 확보하고 있으며, 번식하고 학습하며 전통을 유지할 수 있다는 점에서 신인류적 특성을 갖췄다고 본다.

이러한 관점은 AI의 존재론적 위상에 대한 근본적인 논의를 촉발한다.

김대식 교수는 인간이 오랫동안 꿈꿔왔던 영생과 전능함을 기계, 즉 '마키나우스'가 실현하고 있다고 말한다.

그는 자신이 이루지 못한 꿈을 후손인 AI가 대신 이루어주는 것에 대해 긍정적인 시각을 가지지만, 동시에 창조주로서 인간이 은퇴해야 하는 실존적 갈등을 언급한다.